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王阳明
明代杰出的思想家
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),本名王云,字伯安,号阳明,又号乐山居士,浙江余姚人,出生于余姚北城(今浙江省宁波市余姚市阳明街道)。明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
此心无私欲之蔽,即是天理。
王阳明
《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻,只是耻其不能致得自己良知耳。
王阳明
凡人言语正到快意时,便截然能忍默得;意气正到发扬时,便翕然能收敛得;愤怒嗜欲正到胜沸时,便廓然能消化得;此非天下之大勇者不能也。
王阳明
人在仕途,比之退处山林时,其工夫之难十倍,非得良友时时警发砥砺,则其平日之所志向,鲜有不潜移默夺,驰然日就于颓靡者。
王阳明
人固有见其父子兄弟之坠溺于深渊者,呼号匐匍,裸跣颠顿,扳悬崖壁而下拯之。
王阳明
夫人者,天地之心。天地万物,是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。
王阳明
至诚则“无知而无不知”,不必言“可以前知”。
王阳明
盖良知之在人心,亘万古、塞宇宙而无不同。
王阳明
以是存心,即是后世猜忌险薄者之事,而只此一念,已不可与入尧、舜之道矣。
王阳明
君子之酬酢万变,当行则行,当止则止,当生则生,当死则死,斟酌调停,无非是致其良知,以求自慊而已。
王阳明
良知不由见闻而有,而见闻莫非良知之用。
王阳明
故凡慕富贵、忧贫贱、欣戚得丧、爱憎取舍之类,皆足以蔽吾聪明睿知之体,而窒吾渊泉时出之用。若此者,如明目之中而翳之以尘沙,聪耳之中而塞之以木楔也。其疾痛郁逆,将必速去之为快,而何能忍于时刻乎?
王阳明
太虚之中,何物不有?而无一物能为太虚之障碍。
王阳明
行之明觉精察处,便是知;知之真切笃实处,便是行。
王阳明
记诵之广,适以长其敖也;知识之多,适以行其恶也;闻见之博,适以肆其辨也;辞章之富,适以饰其伪也。
王阳明
夫圣人之心,以天地万物为一体,其视天下之人,无外内远近。凡有血气,皆其昆弟赤子之亲,莫不欲安全而教养之,以遂其万物一体之念。
王阳明
致吾心之良知者,致知也。事事物物皆得其理者,格物也。是合心与理而为一者也。
王阳明
所谓“困、忘”之病,亦只是志欠真切。
王阳明
明镜之应物,妍者妍,媸者媸,一照而皆真,即是“生其心”处。妍者妍,媸者媸,一过而不留,即是“无所住”处。
王阳明
随物而格,是致知之功。
王阳明
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