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收集《清醒》名人名言是生活的指南指引我们
弗雷德·考夫曼
我们使用四种过滤程序来组织和理解自己的感受:生理、语言、文化和个人情况。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
本体的谦逊要求你理解心智模型及其影响人们感受与行动的方式。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
我们生活在有意义的世界里,我们的感受十分重要,我们的思维一直在解读我们的感知。我们不只是在像计算机一样处理信息,还在理解我们的世界,了解内心与身外所发生的状况。我们在大脑中“做出”这种理解,而不是从外部获得理解,这种理解系统被称为心智模型。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
美国土著有一句很实用的俗语:“不穿上一个人的鹿皮鞋走上一英里,你就不能对他妄加评判。”同理,若不从他人的视角来思考世界,我们就无法有效地沟通。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
一旦放下自己对成功的执念,追求超越胜负的成功,你便不会再因外部条件而动摇。关注本性的正直令你更加幸福、平和、勇敢。此外,这还有助于你完成清醒认知的飞跃,超越你自己解读世界的狭隘方式,接纳他人的解读。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
多数人认为幸福就是结果,是属于赢家的成果。事实并非如此,虽然结果很重要,但幸福更多地取决于过程。幸福来自正直,而不是成功,来自符合基本价值观的行为,而不是胜负。如果你想以清醒的方式从商,你需要践行智慧、勇气、爱、正义、自制和超越这几种普世美德,寻求超越胜负的成功。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
以价值为基础的方式可以遏制缺乏远见、以自我为中心的行为倾向。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
成功与正直之间存在着一些重要的差别。成功发生在未来,是假以时日才能实现且取决于不可控因素的过程形成的结果。正直则是即时性、无条件的。我们每次行动,要么符合自己的价值观,要么不符合。我们选择是否遵守。就正直而言,我们永远都能成为参与者,谁也不能将这种主动权从我们手中夺走。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
在追求超越胜负的成功时,本性正直地行事是否能提高你获得一般成功的能力。答案取决于时间跨度:在短期内,不一定;但长期来看,当然会。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
我就是我,如是而已。我并不完美,以我自己独特的方式体现着人无完人为至善的道理。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
正直行事,你便能取得超越胜负的成功。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
结果与过程之分令你得以用不同的方式看待自己的行动。你可以认为,每一种行动都有两个目的:其一是为了获得理想的结果而行动;其二是为了表达自己的价值观而行动。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
领导者最重要的职能就是鼓励所有人将自己视作更大体系的一员,追求共同的愿景,怀有共同的价值观,在相互支持、相互尊重的环境中相互合作。只有清醒的领导者才能唤起每一名下属及全体组织无条件负责的精神。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
领导行为是对组织文化最关键的影响因素之一。重要的不是领导的言谈,而是他们的举止。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
清醒的领导者不仅仅是参与者的榜样。他会致力于“降低标准”,减少其他人成为参与者的障碍。他也会致力于“提高标准”,让其他人明白,以受害者的心态留在组织内难于登天。在人际互动中,清醒的领导者会帮助他人寻找自己的主动权、自由和责任。作为文化缔造者,清醒的领导者(与其清醒的领导者团队)会发出明确的信息:“在这里,我们采取参与者的处事方式。”他会通过自己的举止、代表性行为和正式制度的执行来不断地传达这一信息。所谓代表性行为包括用人、升迁与解聘。正式制度则包括预算、战略规划、奖励与认可等。意识到人与生俱来的自由、责任与自主权,是商业领袖最重要的品质。这不仅是为了组织成员的福祉,也是为了公司本身的成功。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
在主张受害者心态的文化中,成为参与者显然难度更大。受害者心态会带来无能为力、听天由命、愤世嫉俗的感受,像病毒一样,可能会感染团队的每一名成员。它可能会通过惩罚和其他社会制裁方式同化或排挤所有“离经叛道”的参与者。最容易令团队分崩离析的因素莫过于受害者文化。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
受害者三句不离“应该”一词,指出的是义务和批判。参与者三句不离“可以”一词,指出的是可能性与学习。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
自由并不意味着你可以为所欲为而不用承担后果,而是指在面对某种情况时拥有选择以最符合自己价值观的方式做出反应的能力。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
任何情况——从可怕险境到琐碎日常——都可以从宿命论或自由意志论角度来解释。自由将人类同其他一切生物种类区别开来。身为人,便意味着有能力做出选择。或许运用这种自由,最重要的方式就是决定是以受害者还是以参与者的姿态生活。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
无条件的责任感能赋予自己自主权,令你注重事态中你可以影响的那些方面。责任感并非内疚感。你对境遇的形成并无责任,但你有责任去面对自己的境遇。
弗雷德·考夫曼
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《清醒》
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