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林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
林语堂(1895年10月10日—1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。
儿物各有开端;有的尚未开始,有的虽开始却未曾显露,有的连“导致开始”的事理都不曾具有;有的说言语是实有的,有的说它是虚无的,有的不曾说出“言语有无”的争论,有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是,突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念,这有言和无言:二者,究竟是孰有孰无呢?
林语堂
洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
林语堂
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生 活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。
林语堂
一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
林语堂
世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。
林语堂
我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘 世的永久房客,而是过路的旅客。
林语堂
人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情必须和智勇连结起来,方能避免环境的摧残。
林语堂
如果我可以自选做世界上作家之一的话,我颇愿做个安徒生。能够写女人鱼的故事,想着那女人鱼的思想,渴望着到了长大的时候到水面上来,那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。
林语堂
爱上一个人,就是爱上一个伤口。每一次爱情,都像一个新鲜的伤口,生长在心里,偶尔疼痛。然而,正是那些疼痛和记忆让我们变得成熟、风情、包容、自制,并且冷静,更懂爱,也更会爱。
林语堂
一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐、诱惑,和探险意念。旅行必须流浪式,否则便不称其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家绝不知道他往哪里去,更好的甚至不知道从何处而来,他甚至忘却了自己的姓名。
林语堂
让我和草木为友,和土壤相亲,我便已局的心满意。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?
林语堂
你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱,还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神,就是平静﹑智慧与成熟的精神,能够以微笑面对悲哀,能够赞赏那使人清醒的冷风——这就是秋之精神。
林语堂
人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。
林语堂
没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈, 思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。
林语堂
理想的人并不是完美的人,常只是受人喜爱,并且通情达理的人,而我只是努力去接近于此罢了。
林语堂
幸福:一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。
林语堂
智者阅读群书,亦阅历人生。
林语堂
幸福: 一是睡在自家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
林语堂
幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。
林语堂
目光放的远了,你就不会悲伤了。
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