关于行动的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
行动
行动吸引社会上最好的和最坏的分子。
萧伯纳
个人除非善于用脑子，否则自由就会成为他一种讨厌的负担。但是，如果他能够思考并且行动，他就会发现自由是他最宝贵的财富。
埃里克·霍弗
希望可以让人不顾一切地行动，也可以训练和培养人的耐
埃里克·霍弗
团结行动的能力和自我牺牲的精神看来几乎总是形影不离的。我们着听说一个团体的成员完全置死生于度外，就可想见他们的关系必然十分紧密团结。
埃里克·霍弗
模仿往往是解决问题的快捷方式。当我们没有意向、能力或时间去独自解决问题时，就会模仿别人。忙人比闲人更易于去模仿。换言之，匆匆忙忙的生活更易制造齐性。因此，如果处心积虑要把一群个人融合为一个紧密的团体，不断制造些行动让他们投入，看来是个相当有效的方法。
埃里克·霍弗
当我们要诱导一群人产生团结行动和自我牺牲的精神时，我们会竭尽所能-一不管我们自觉与否---鼓励他们疏离"自我"努力在他们身上培养出失意者(失意者是主动疏离"自我"的人)会有的各种态度和冲动。
埃里克·霍弗
布痕瓦尔德(Buchenwald)集中营里关着3万个不抱希望的人，他们既没有发展出任何形式的联合行动，也没有表现出自我牺牲的精神。那里的贪婪和冷酷自私，比最贪婪、最腐败的自由社会尤甚。"他们不但没有设法互相帮助，反而千方百计去控制别人，压迫别人。"
埃里克·霍弗
轻蔑是一种冰凉的感情，它不会产生剧烈的行动。
德尼·狄德罗
他们一发话，我就心悦诚服。他们讲得既透彻又简洁，言之有理，不容置疑。他们想为自己的行动辩护时，申述的理由是那么冗长可厌，不可能没有道理吧。他们自鸣得意地披露自己的良心问题，这并没有使我心绪不宁，反而对我颇有裨益，因为这种良心上的冲突是假的，事先早已解决好了的，而且总是千篇一律。他们的过错，一旦自己承认之后，便无足轻重了。
让-保尔·萨特
对于该人格的定义如下： 为秩序、完美及精神和人际间的控制而焦心，不惜损害灵活性、开放性和高效性，在成年初期出现，也在不同背景下出现，要有如下表现中的至少四条： 1. 操心细节、规则、清点、组织或计划，以至于无视行动的主要目的。 2. 阻碍任务完成的完美主义（例如，由于个人太过严苛的要求未得到满足，而无法完成一个项目）。 3. 因对工作过度的热忱，放弃了休闲和友谊的生产力（并非出于明显、迫切的经济需要）。 4. 就道德、伦理、价值观方面的问题，过分尽责、审慎、严格（并不因为某种宗教或文化归属）。 5. 无法弃置不能再用的或没有用途的物品，即使这是些并无情感价值的物品。 6. 对于委派任务或与他人共事表现得迟疑，除非其他人完全按照自己的方式来做事。 7. 在金钱方面，对自己和他人都表现得吝啬；把金钱视为应当为了预防未来的灾难而积蓄之物。 8. 表现得刻板且固执。
弗兰克·拉马涅尔
在我看来，如此处一般，试图理解病人为什么患的是这样一种而不是另一种强迫症（为什么我对石棉而不是灰尘或者细菌有强迫症）的需求是无用的，甚至是危险的，与那位“勒死人者”完兵的强迫症案例同理。无论关于什么，精神分析工作都会加剧过度理智化，加剧针对某种焦虑的强迫性疑问，运用抽象概念，却牺牲了具体概念、行动，但这对于病人来说不无乐趣一一精神分析学家们谈论思想的色情化。然而，最好要击败这些倾向一一不允许怀疑、对强迫性细节怀有忧虑、反复思考一一这些倾向在心理学家那里拥有肥沃土壤，可以让人不慌不忙地钻牛角尖，然后无休无止地纠结于涉及强迫观念的、并无效果的疑问。
弗兰克·拉马涅尔
强迫行为被定义为：精神或行动上自主的但具有必须性的行为，用来缓解不适感或者避免某种灾难——不断重复强迫感觉，就会一直那样做。
弗兰克·拉马涅尔
强迫行为被定义为：精神或行动上自主的但具有必须性的行为，用来缓解不适感或者避免某种灾难。
弗兰克·拉马涅尔
当必须绝对确定的需求与完美主义结合起来时，往往导致行动无法进行或迟迟无法做出决定。
弗兰克·拉马涅尔
行动，在行动的过程中形成自己，人是自己行动的结果，没有别的。
让-保尔·萨特
除了行动之外，没有真实。
让-保尔·萨特
一个诚实可靠的人的行动，其最终极的意义，就是对自由本身的追求。
让-保尔·萨特
世界是荒谬的、没有上帝的，人就是他的一系列行径，除掉这些行动的总和外，什么都不是；除掉他的生活外，什么都不是。
让-保尔·萨特
行动吧，在行动的过程中就形成了自身，人是自己行动的结果，此外什么都不是。
让-保尔·萨特
人们可以选择任何事情，但是只能是在自由行动的范畴之内才可以。
让-保尔·萨特