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接受
治疗师必须熟悉自己阴暗的一面,必须能够理解所有人类的欲望和冲动。年轻的治疗师必须对自身的神经质问题进行工作,他们必须学会接受反馈,发现自身的盲点,看到其他人如何看他们,学会如何提供准确的反馈。
欧文·亚隆
对照他的人生,似乎能让我们更加有勇气地去面对生活,让我们知道即使带着创伤,依旧可以成为更好的自己,而做到这一点的诀窍就是坦然接受它的同时,也别忘了要不断地反思和做出努力的行动。
欧文·亚隆
命中总有看不见的善意。我接受生命为我准备的所有“课程”。
露易丝·海
如果一个孩子把摆脱恐惧看得很重,以至于他一生中从来都不敢为了某个理想或原则而冒险,那么这样的心理健康对于人的幸福而言毫无用处。如果一个孩子是“安全的”,但除了个人安全之外别无其他追求,那么这种安全本身也毫无价值。如果一个孩子“完全适应群体”,但这种适应是通过不加批判地接受和遵从他人的意见来实现的,那么这种适应也违背了人类自由的本意。
塞尔玛·弗雷伯格
惩罚也是一种教育,惩罚要立足于学生成长,要以学生可以接受的方式实施。
李希贵
使秩序成为永久技能的关键因素如下:只要人类决定在大型社会结构里共存,我们就会需要对可接受的行为进行协商以达成一个共识。并非所有人都愿意遵循规则和群体公约。仅在偶然的情况下,社会秩序必须为了多数人的利益而非少数人的欲望而予以执行甚至强制执行。这就使得达成共识、塑造行为、建立人类行为界限,使我们能够和平共处的这一能力成为一个永久技能。若要培养这一能力,你可以:(一)树立坚定的信念,(二)努力做到绝对清晰,(三)让自己和他人承担责任,(四)建立社会秩序和公约,(五)关注价值。
基兰·弗拉纳根
有深度的认知能力是这样的:在分析问题的时候,能够跳出问题本身思考更普遍的情况;在寻求答案的时候,能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。
成甲
传统工业社会是用追逐确定性的方式来消灭不确定性。而现在互联网时代追逐一个组织的建设,我们应该用主动接受挑战并迎合不确定性的方式来应对不确定性。
罗振宇
能不能把生命再次打开,去接受那些全新的事物呢?
罗振宇
无论是批评还是赞扬,全都一视同仁,仅当作他人的想法和观点接受下来,不作他想。有两个方面的认识很重要:其一,你永远也不可能知道发评论者的真实动机;其二,无论毁誉,都无法具有真正的助益性,因为他人永远都无法做到完全理解你的意图和旨向。
克里斯•布洛根
“五大支柱”。学会求知(learning to know),包括学会如何学习,提升专注力、记忆力和思考力。学会做事(learning to do),包括职业技能、社会行为、团队合作、创新进取和冒险精神。学会共处(learning to live together),包括认识自己和他人的能力、同理心和实现共同目标的能力。学会发展(learning to be),包括促进自我实现、丰富人格特质、多样化表达能力和责任承诺。学会改变(learning to change),包括接受改变、适应改变、积极改变和引导改变。
朱永新
其实对于老师而言,他们的个人经历和所接受的培训也都大同小异,关键的区别在于他们各自的教学方式。
黛安娜·塔文纳
大多数普通人从未接受过系统的精力训练,每天却需要做到8-12小时的最佳表现。
吉姆·洛尔
拓展能力需要为了长期回报接受短期不适。
吉姆·洛尔
当颠覆性的创新者开始创建新的辅助价值网络,使得专业人士和业余爱好者,包括学生、家长和教师在内的人,可以绕过现有的价值链直接向彼此推销产品时,教育领域的力量平衡将发生改变。政府官员、工会和学校董事会将不得不接受现实,即越来越多的学生不可阻挡地会使用更高级、更定制化的学习工具。
克莱顿·克里斯坦森
接受结果是因为有过程,这样我才跟结果建立了某种亲密关系,哪怕存疑。研究和人生态度也是这样,永远是一个开放的对话过程,研究就是要参与对话,改变对话的方式,提出新的对话的问题,这个过程本身最重要。
项飙
上帝,请赐予我平静,去接受我无法改变的;给予我勇气,去改变我能改变的;赐我智慧,分辨这两者的区别。
岸见一郎
选择了不自由生活方式的大人看着自由活在当下的年轻人就会批判其“享乐主义”。当然,这其实是为了让自己接受不自由生活而捏造出的一种人生谎言。选择了真正自由的大人就不会说这样的话,相反还会鼓励年轻人要勇于争取自由。
岸见一郎
优越情结:虽然苦于强烈的自卑感,但却没有勇气通过努力或成长之类的健全手段去进行改变。即便如此,又没法忍受“因为有A所以才做不到B”之类的自卑情结,无法接受“无能的自己”。如此一来,人就会想要用更加简便的方法来进行补偿。表现得好像自己很优秀,继而沉浸在一种虚假的优越感之中。
岸见一郎
我所能做的就是首先让其接受“现在的自己”,不管结果如何,首先让其树立起向前迈进的勇气。阿德勒心理学把这叫作“鼓励”。
岸见一郎
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