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接受
在⼀起相同的回忆?误解由此产⽣,他们没有相同的回忆;两个⼈都只从他们的见⾯中保留了两三个⼩⼩的情景,但是各有各的情景;他们的回忆并不相像;不能相互印证;甚⾄从数量上来说,也⽆法相⽐:⼀个⼈对另⼀个⼈的回忆往往多于对⽅对他的回忆;⾸先是因为记忆能⼒因⼈⽽异(这还是两个⼈都能接受的解释),还因为(这更难接受)他们对于对⽅的重要性不⼀样。
米兰·昆德拉
⼈类⼀思索,上帝就发笑。因为⼈们愈思索,真理离他越远。因为⼈们从来就跟他想像中的⾃⼰不⼀样。思考从来就不是阻碍⾃⼰进步的原因。思考的⽬的在找出⾃⾝的弱点并实践改。想太多⽽不做,或是不想⽽假装接受,这才是上帝发笑的原因,因为这种思考,叫做⾃⼰骗⾃⼰。
米兰·昆德拉
把魔⿁构想成恶的信徒、天使构想成善的战⼠,都是接受了天使的蛊惑⼈⼼的宣传。事情当然⽐这要复杂。天使不是善的信徒,⽽是造物的信徒。⽽魔⿁则是拒绝承认神造的世界是有理性意义的。⼤家都知道,天使和魔⿁分享着对世界的统治。然⽽,世界之善并不意味着天使要⾼出魔⿁⼀筹(⼩时候我是这么以为的),⽽是说双⽅的权⼒差不多是均衡的。如果世界上有太多⽆庸置疑的意义(天使们的权⼒),我们会被它压垮。如果世界丧失了所有的意义(魔⿁的统治),我们也⽆法活下去。
米兰·昆德拉
对某些⼥⼈来说,如果调情只是她们的第⼆天性,是不⾜道的⽇常惯例;对特丽莎来说,调情则上升为⼀个重要的研究课题,⽬的是告诉她:她是谁,她能做些什么。她把这⼀问题变得重要⽽严肃,使之失去了轻松,变得有逼迫感,变得费劲,⼒不胜任。她打破了允诺和不给保证之间的平衡(谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧);过分热情地允诺,却没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另⼀⽅⾯。换⼀句话说,她绘每⼀个⼈的印象就是她准备接受任何⼈。男⼈们感到已被允诺,⼀旦他们向她要求允诺兑现,却遭到强烈的反抗。他们对此的唯⼀解释只能是,她是狡诈的,蓄谋害⼈。
米兰·昆德拉
您知道,我的观点是,应该接受原来样⼦的⽣命,它落到我们头上是什么样⼦就该是什么样⼦。这是第⼀位的诫令,在⼗诫之前。所有事情全在上帝的掌握之中,我们根本不知道它们变成什么。我这样说的意思是,接受落到我们头上的原来样⼦的⽣命,就是接受意外的⽣命。⽽⼀个孩⼦,就是意外的精华,⼀个孩⼦,就是意外本⾝,您不知道它会成为什么样⼦,它会给您带来什么,正是因为这样,才必须接受他,不然的话,您就只是活了⼀半,您活着就像是⼀个不会游泳的⼈在浅滩上涉⽔,⽽真正的⼤海仅仅是在他边上,在他站不住脚的地⽅。
米兰·昆德拉
不完美和不幸福是生命的一部分,接受它,再创造出新的生命与可能,这才是生命的奥义。
莫言
在生命的旅途中,我们需要学会接受不完美,接受挫折和磨难,面对生命中的困惑和苦痛,我们需要拥有一颗淡然面对这样的勇气。
莫言
无论我们是生活的英雄还是狗熊,生活还是会继续。生活不会把纪律强加给人,而人会慢慢地意识到并全然地接受生活。我们不想正视的一切,我们想要逃避的一切,我们拒绝承认和憎恨的一切,最终会来把我们击败。那些看上去令人恶心,痛苦,邪恶的东西其实才是美丽的源泉,快乐和力量的源泉,要是我们能保持平常心态的话。对能够洞察到这一点的人来说,每一个时刻都是黄金时刻。
亨利·米勒
为追求到我喜欢的人,我愿意放弃我所拥有的一切,可当我放弃这一切后,她还会接受我的爱吗?
张爱玲
为追求到我喜欢的人,我愿意放弃我所拥有的一切,可当我放弃这一切后,她还会接受我的爱吗?
张爱玲
为追求到我喜欢的人,我愿意放弃我所拥有的一切,可当我放弃这一切后,她还会接受我的爱吗?
张爱玲
为追求到我喜欢的人,我愿意放弃我所拥有的一切,可当我放弃这一切后,她还会接受我的爱吗?
张爱玲
如果你给我的和给别人的一样,那么我不接受。
张爱玲
这样的一瞬间在那般甘愿牺牲一切为人民谋幸福的青年,便是唯一的幸福的时候了。虽然这一瞬间就是贫困、监禁、死亡底开端,但他们却能以安静的笑容来接受。因为他们深切地明白从这时候起,他们便是做了人,而且尽了人底责任了。
巴金
我家乡的泥土,我祖国的土地,我永远同你们在一起接受阳光雨露,与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里。我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路。
巴金
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金
只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因为他头脑空空,装得下许多东西。
巴金
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金
只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因为他头脑空空,装得下许多东西。
巴金
只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因为他头脑空空,装得下许多东西。
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