关于存在的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
存在
非要改变那些无法改变的东西，到头来只是徒劳；本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说，既存在因人的后天发奋而改变的命运，也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而动，但人的所动，都是正因期望逃脱宿命。
德川家康
非要改变那些无法改变的东西，到头来只是徒劳；本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说，既存在因人的后天发奋而改变的命运，也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而动，但人的所动，都是正因期望逃脱宿命。
德川家康
若将命运看做绝对不可改变的东西，就必然通向绝灭；若将自我视为能够改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人大概只能将自我视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自我的意志去实践。
德川家康
人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
德川家康
人人都是如此，就像人们不会感谢自我的手和脚一样，理所当然存在的东西，当它毋庸置疑地存在时，人们往往会对它牢骚满腹，或动辄怨天尤人。
德川家康
若将命运看做绝对不可改变的东西，就必然通向绝灭；若将自我视为能够改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人大概只能将自我视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自我的意志去实践。
德川家康
期望是附丽于存在的，有存在，便有期望，有期望，便有光明。
鲁迅
期望是附丽于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。
鲁迅
凡是存在的事物就天然具有合理性。
黑格尔
嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有好处的怎样可能存在。
黑格尔
凡是存在的就是合理的。
黑格尔
民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
黑格尔
凡是存在的就是合理的。
黑格尔
在金融运作方面，说不上有道德还是无道德。这只是以后总操作。金融市场是不属于道德范畴的，在那里道德根本不存在，正因它有自我的游戏规则。
乔治·索罗斯
世界上不存在问题这种东西，只有机会。
乔治·索罗斯
假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它能够寄托能够凝聚它全部力量的牢固的基础，时刻对它来说已不起作用。此刻这一时刻能够永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹；心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自我的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实咱们的心灵：只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就能够自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的可怜的相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的完全的圆满的幸福？？只要这种境界持续下去，咱们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍重的满足与安宁的感觉。有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分咱们的心搅乱咱们的温馨之感的尘世的肉欲，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。
卢梭
一个人体质的强弱以及依存于体质的体力的大小，往往取决于他是在艰苦环境中成长起来的，抑或是在娇生惯养中成长起来的，而不是取决于他的身体的先天禀赋。智力的强弱，也是一样。教育不仅仅能在受过教育的人和没受过教育的人之间造成差别，而且还随着所受教育程度的不一样而增大存在于前者之间的差别。
卢梭
把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件务必具有的东西。
卢梭
一个人抛弃了自我，便贬低了自我的存在；抛弃了生命，便完全消灭了自我的存在。
卢梭
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越咱们自我的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。
雪莱