关于不是的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
不是
中国人现在已经站起来了，已不是八国联军侵略中国的时代了，中国人有自己的国格、人格，你老是用威胁、恐吓的口气跟我们说话，只能增加我们的愤慨……
宗庆后
我不是资本家，我是企业家，是要为老百姓造福，先富后富，我们是要共同奋斗。
宗庆后
要避开竞争也不可能，市场肯定有竞争，避免竞争，这不是找死么。
宗庆后
慈善不仅仅是简单的现金捐赠，而更应该在一些困难的地方做投资，带动就业，上缴税收，带动当地经济的成长，促进当地人观念的转变。不是“输血式”而是“造血式”扶贫。
宗庆后
我认为成功就是做自己喜欢的事情，并且把它做好。对我来说，成功的标准不是财富和地位，而是自己是否满意。
宗庆后
富人的有钱到一定的水平，这种钱就并不是自身的，它应该是社会发展的，要为社会产生更多的非流动负债。
宗庆后
实体经济和虚拟电商并不是完全对立的，双方想要获得可持续发展，就必须建立一种相互依赖的生态关系。
宗庆后
我认为搞企业就是要做百年老店，而不是昙花一现。我希望我的员工知道他应该做什么，应该做到什么程度。如果我不在，他们也可以正常经营下去。因为人总会有走掉的一天。
宗庆后
我不是反对互联网，我只是反对互联网用流量的思维、用极低的价格把实体经济的成果贱卖，打乱实体经济的市场规律。
宗庆后
哲学家拒绝了他们所有的称赞，因为他并没有企图通过他的作品和他夜以继日的劳作来获取称赞。...他希望从人们那里得到的不是赞扬，甚至也不是回报，而是更伟大、更罕有的成功，这成功就是使人们变得更好。
拉布吕耶尔
四十年前我们不存在，而且四十年前我身上没有能够让我存在的力量，这个力量的一旦存在或者不再存在不取决于我，因为我是由我的身外之物，由在我们死后依然存在，比我更好、更有力量的某物决定我开始存在和继续存在的。如果这个某物不是上帝，请告诉我这是什么。
拉布吕耶尔
人们把一个有学问的女人视为一件漂亮的武器：武器经过精雕细磨，光滑无比，做工精益求精。这是放在书房里让好奇的人观看的一件摆设，而不是实用的东西，不能用来打仗和狩猎，它还不如一匹用于训练的马，尽管她受到最好的教育。
拉布吕耶尔
人从某种意义上来说不是轻浮的，或者说只是在小事上轻浮。他们改变衣服，改变言语，改变仪表，改变礼节；他们有时改变口味；但他们总是保留着他们的坏风俗，他们对邪恶，或者说，他们对美德无动于衷，这一切都坚定而恒久。
拉布吕耶尔
很难断定究竟优柔寡断使人更不幸还是更可鄙；同样，究竟做出错误的决定是不是比不做任何决定弊病更大。
拉布吕耶尔
不礼貌不是心灵的一个恶行，而是许多恶行———愚蠢的虚荣心、对自己义务的无知、懒惰、愚蠢、心不在焉、蔑视他人、嫉妒———共同作用的结果。
拉布吕耶尔
自命不凡，强烈地相信自己才智出众，这种不寻常的事情仅仅发生在丝毫没有才智或者略有才智的人身上。于是跟这种人谈话就惨了。人们要承受多少动听的话语，会听到多少别出心裁的词突然出现，存在一段时间，接着便再也不见踪影。如果他讲到一条新闻，不是把新闻告诉别人，而是为了显示他讲新闻的才能，能够讲得娓娓动听。这条新闻在他嘴里变成了一部小说，他让别人按照他的方式去思考，让自己庸俗的说话方式从他们嘴里说出来并且长时间一直这么说；然后他一下子扯到题外话，这题外话会被当作插曲，让跟你谈话的他自己和忍受他谈话的你忘掉了故事的主要内容。要不是幸亏有人突然来搅乱了这个聚会，让我们忘记了这次讲述，你和他会怎么了结这件事情呢？
拉布吕耶尔
我们这一代人的共同信念将把我们引向何处，并不是某一党派或国家的问题，而是我们每一个人的问题，是一个有着最重大意义的问题。
哈耶克
一个秩序之所以可取，不是因为它让其中的要素各就其位，而是在这个秩序上能够生长出其他情况下不能生长出的新力量。
哈耶克
社会主义所允诺的不是绝对的平等，而是一种更加公平、更加平等的分配。人们认真想要达到的唯一目标，并不是绝对意义的平等，而只是"较大的平等"而已。
哈耶克
技术文明越是进步，我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位，这种地位与对人及其观念研究的地位相对应，这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重：一种类型代表的是这样的人，他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器，只要一按电钮，其中每一部分便会按照他们设计的运行；另一种类型则是以这样的人为代表，他们主要关心的是人类心智的全方位发展，他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到，个人是人类发展、演化过程的一部分，他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的，而是自发的，心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是，我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的，正是这种身为社会演进过程一分子的意识，这种个人的努力相互作用的意识。
哈耶克