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中国互联网品牌营销的鼻祖实际是当时的张树新,张树新特别善于掀起媒体的浪潮,我跟她学了不少。那个时候我注册的是爱特信,融了一些资,尼葛罗庞帝给了我2万美金,他说要自己到中国看一看,看完之后再根据情况,考虑是否追加点儿钱,就是说当时的中国已经很吸引尼葛罗庞帝了。
张朝阳
有一次在教会听演讲,深受启发。牧师说道,一个人是否不枉此生,一是看他是否完成了他想做的,二是看大家是否很高兴曾经有这个人的存在。
乐嘉
有些人若是看不到结果、或确定无果、或认为结果不可控,断然不愿付出,他们反复探测是否有可能达成他们的期待,如果没有,会立即止损。还有一些人,全身心投入过程,他们当然也期待好的结果,但万一没有结果,只要过程愉快,他们也乐意接纳生命中的的奇妙体验。前者必定性格中有黄色,后者是红色。
乐嘉
当你已经觉得自己非常努力时,须明白一不幸的事实,那就是不管你多努力,一定有人比你更努力,所以随时检讨自己努力的方向是否正确尤其重要,在错误的道路上越努力,结果越悲催。另外,当你努力不成时,若你会和那些毫不努力却也看上去混得不错的人比,除了让自己放弃努力,只会空叹不平衡。
乐嘉
这个世界上,成功对一个男人而言是一件很重要的事情,但未必是唯一重要或者最重要的事情。这个世界上还有很多我们爱的人和爱我们的人,他们在乎我们的感受,与我们是否成功无关。
孟非
中国职业足球最大的成功在于,把球迷拉回到足球场上来,使足球产业化开始进行。但最大的失误之处(我个人的看法)恰恰就是职业化解决得不好。什么是职业化?应该使俱乐部变成自负盈亏、自我完善、自我发展的企业。有了这种完模式以后,俱乐部就能养活自己,良性循环发展下去。评价职业化是好是坏,不能以是否进军奥运会、世界杯为标准。职业足球水平的提高是质的提高,而不是哪一次进去了就成功了。我敢断言:现在的制度不改变,十年之内不可能有俱乐部养活自己。
王健林
下雪天是否会提早出门以避免迟到,是判断一个人是否结果导向的一个简单方法。
王兴
我猜,并不是每个听说过「一万小时理论」的人都思考过自己是否在「思考」这件事上练过一万小时。
王兴
买股票就是买公司,和上不上市无关。你们只要把这公司想象成一家非上市公司,没有股价的变化就明白了。不过,绝大多数人大概做不到这点。客观讲,没办法将一家公司看成非上市公司来投资的话,最后多数是会亏钱的。我买股票时总是假设,如果我有足够多的钱的话,我是否会把整个公司买下来。
段永平
很难判断一个企业文化是否好,但看出不好的企业文化要容易得多。
段永平
评价职业化是好是坏,不能以是否进军奥运会、世界杯为标准。职业足球水平的提高是质的提高,而不是哪一次进去了就成功了。我敢断言:现在的制度不改变,十年之内不可能有俱乐部养活自己。
王健林
你是否已走得太远,以至于忘了为什么出发?
张晓风
已经十月了。太阳永不西沉,花朵沐浴在阳光下闪着光辉的季节已经远去,美丽的秋色也卸下了缤纷的色彩。然而,此刻还不急着悲叹逝去的美景。当我眺望着被风吹起的落叶,踩在沙沙作响的枯叶上,我感受着周遭的静谧,这种感觉真是不可思议。仿佛涨潮后即将退潮的海绵,散发出无限宁静的氛围。我不禁思考,人的一生当中是否也有这样的季节呢?
星野道夫
我经常在想,我们生活中最重要的环境之,就是围绕在人类身边的丰富生命。它们的存在不仅疗愈了我们,更重要的是,它们也让我们理解,人类究竟是什么。终其一生有幸亲眼看见灰狼的人,我相信少之又少。姑且不论是否能遇见灰狼,灰狼与我们同样生长在这个地球上的事实,以及清楚地意识到这个事实,才是人类最宝贵的东西。不只是灰狼,任何生命在人类眼中的意义都是一样的。
星野道夫
生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么,关键是我们的心灵是否充实。
路遥
对此波尔不可能觉察不出。正是为了抵消这种冷漠,她使出浑身招数,其一举一动无不令人怀疑她是否真的为了乐趣。亨利恨她丧心病狂、鲜廉寡耻,但更为痛恨的,是她虚情假意、低三下四。
波伏娃
显而易见的是,当不公正发生在我们身边时,我们会很快地认出它、反抗它。然而,当我们不认识的人遭受了不公,当这些人距离我们很遥远时,我们会做出同样的反应吗?还是会“眼不见不烦”?那个被黑格尔称之为意识,被弗洛伊德重新冠之以“超我”的严肃名字的小小内在审判者是否真的存在
达契娅·马莱伊尼
如果用群体信念作为判别真理的标准,那么这个群体信念本身是否为真由谁来判定呢?我们可以换一个角度来描述这个问题,作为身在群体信念之中的个体,如果群体信念本身出现错误,我们能否发现并纠正这个错误?
李善友
逻辑续洽是指原有被证明暂时正确的信念,在时代和场景发生变化之后,依然可以保持逻辑正确。换个角度来讲,当信念涉及的领域内出现新事物、新信息和新证据时,我们必须判断原有的信念是否依然可以与新的经验或信息相融。如果原有信念的逻辑体系出现错乱,就意味着这个信念已经不再正确,不再具备指导意义。
李善友
归纳法谬误说明了一个可怕的事实:在过去的几千年里,我们一直在使用甚至在未来会继续使用的思维模式并不能准确地诠释事物背后的规律。即使所有前提都是正确的,我们也无法确保总结得到的结果一定为真,而独立可重复性验证规则的存在,只能用来判断归纳结果是否存在问题,却无法验证结果的正确性。换句话说,归纳法的结论就是等待被推翻的假说。
李善友
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