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想象
除了好奇心,元起点的定位还要依靠人们的想象力。爱因斯坦曾经说:“想象力比知识重要得多。”知识是给定的内容,而想象力是突破已知的重要力量。所以,伟大的科学家从来都不会是所谓的“书呆子”。比如爱因斯坦,除了研究物理学,他还有很多独特的个人爱好,如演奏小提琴、划船等。在这些娱乐和运动的过程中,人类的思维会得到活化,想象力也会随之发挥。
李善友
柏拉图把人类的认识分为4个等级,由低到高依次为:想象、信念、理智和知识。类似地,我将人类的思维分为4层,由低到高依次为:感性思维、理性思维、哲科思维和觉性智慧。我们所学习的一切内容,都是帮助我们从较低的楼层上升到较高的楼层。这种攀登的过程,也是进阶的过程。
李善友
爱因斯坦的狭义相对论建立在相对性原理和光速不变这两条公理之上;而广义相对论建立在等效原理和广义协变这两条公理之上。公理是第一重要的,所以爱因斯坦用想象力、思想实验的方式找到了这4条公理,从而开创了物理学的新纪元。
李善友
所有时代和所有国家的伟大政客,包括最专横的暴君,也都把群众的想象力视为他们权力的基础,他们从来没有设想过通过与它作对而进行统治。……要想掌握这种本领,万万不可求助于智力或推理,也就是说,绝对不可以采用论证的方式。……不管刺激群众想象力的是什么,采取的形式都是令人吃惊的鲜明形象,并且没有任何多余的解释,或仅仅伴之以几个不同寻常或神奇的事实。”(P50)
古斯塔夫·勒庞
对于群体而言,逻辑推理是不存在的。群体中的个体更倾向于把只存在表面关联的不同事物结合在一起,把特殊情况即刻一般化。因而群体冲动,急躁,偏执又顽固,且富于想象力极易被触动。
古斯塔夫·勒庞
怎样影响群众的想象力呢?这里我们只需要说明,要想掌握这种本领,万万不可求助于智力或者推理,绝对不可以采用论证的方式。
古斯塔夫·勒庞
在领导群体时,尤其要在这种想象力上狠下功夫。
古斯塔夫·勒庞
用其它直接税代替这种间接税,就比如一次性付出一大笔钱,就算这种新税制在理论上带来的负担仅仅是1/10,仍然会引起无数的抗议,这是因为这一笔显得数量很大,从而刺激了人们想象力的钱,已经被感觉不到的零星税收经代替了。
古斯塔夫·勒庞
影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式,如果让我表明看法的话,我会说必须对它们进行浓缩加工,它们才会形成一种令人瞠目结舌的形象。
古斯塔夫·勒庞
一些可以轻易在群体中流传的神话,之所以能够产生,不仅是因为他们极端容易轻信他人,也是由于事件在人群中的想象,经过了奇妙的曲解之后造成的结果。在众目睽睽之下发生的最简单的事情,不久就会变得面目全非。
古斯塔夫·勒庞
所有重大的历史事件,都是因为对群体的想象力产生强烈影响,所造成的直接或间接的后果。所有时代的伟大政客,也都把群体的想象力视为他们权力的基础。
古斯塔夫·勒庞
侵略者的权力和国家的权力,便是建立在群体的想象力之上。
古斯塔夫·勒庞
拿破仑对国会说,我通过信奉天主教,终止了旺代战争,通过变成穆斯林教徒,在埃及站住了脚,通过变成一名信奉教皇的人,赢得了意大利神父的支持,如果我要去统治一个犹太国家,我也会重修所罗门的神庙。自从亚历山大和凯撒以来,从来没有一个伟大的人物更好的了解怎样影响群众的想象力,他始终全神贯注的事情就是强烈的作用于这种想象力,在胜利时,在屠杀时,在演说时,在自己的所有行动中,他都把这一点牢记在心中。
古斯塔夫·勒庞
就像缺乏推理能力的人一样,群体的想象力,不但强大而且活跃,并且非常敏感。
古斯塔夫·勒庞
大众剧场的经理,仅仅因为上演了一出让人情绪低沉的戏,便不得不在扮演叛徒的演员离开剧场时,为他提供保护,以免受到那些对叛徒义愤填膺的观众的粗暴攻击,尽管那些罪行不过是想象中的产物。
古斯塔夫·勒庞
不管刺激群众想象力的是什么,采取的形式都是令人吃惊的鲜明形象,并且没有任何多余的解释,或者仅仅举几个不同寻常的神奇的事实。这个事实一定要大,一个大事件,会给他们留下深刻的印象,即使这个大事件造成的后果,与100次小事件相比,小的多。
古斯塔夫·勒庞
民众的想象力是政客的权力基础。
古斯塔夫·勒庞
人始终有一种错觉,以为自己的感情源自于自己内心…以为自己是理性的,自己一举一动都有其道理的。但事实上,绝大多数行为,都是一些自己根本无法了解的隐蔽动机的结果…有时不真实的东西比真实的东西包含更多真理…人一到群体中,理性就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感…个人一旦成为群体一员,所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。群体追求和相信的从不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情…群体中绝对不存在理性的人。长远看,不断重复的说法会进入人无意识的自我深层区域,人的行为动机正是在这里形成的。影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式。
古斯塔夫·勒庞
人们经常说起那家大众剧院,它只演令人压抑的戏剧,散场后,必须保护扮演叛徒的演员,免得他遭到观众的暴打。他所犯的罪行,当然是想象出来的,引起了群众的巨大愤怒。我觉得这是群体精神状态最显著的表现之一,这清楚地说明,要给他们什么暗示是一件多么容易的事情。对他们来说,假与真几乎同样奏效。他们明显地表现出真假不分的倾向。
古斯塔夫·勒庞
所有时代和所有国家的伟大政客,包括最专横的暴君,也都把群众的想象力视为他们权力的基础,他们从来没有设想过通过与它作对而进行统治。要想掌握这种本领,万万不可求助于智力或推理,也就是说,绝对不可以采用论证的方式。
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