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价值
我有好多藏书,可是我没有时间坐下来细读。他们的内容都很不错,但价值却如铜币一样。
牛顿
每个人都有自己的价值和独特之处。
塞万提斯
没有人想到,承认与是非标准不相符合的伟大,不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。
托尔斯泰
谁能尽情享受瞬间的快乐,谁总是生活在现在不瞻前顾后,谁懂得如何认真欣赏路边的每一朵小花,每一刻微不足道嬉闹的价值,谁就不会被生活所伤害。
赫尔曼·黑塞
每个人都可以根据自己的知识背景、价值观念和思维方式来解读历史事件和人物行为。
王磊
作为老师,也许最重要的不仅仅是知识传输,而是在陪伴中进行价值、意义和智慧的传递,以微小的力量延续人类的文明。人生的意义是在人生之外。
罗翔
因此,读书的目的不能仅限于功利,必须去追逐非功利性的价值。
罗翔
所以有人说嘛看见的不需要相信,看不见的才需要去相信,也许我证明不了人是有尊严有价值的,但证明不了的,不代表人没有尊严和价值,因为对于证明不了的事情,你可以选择去相信。
罗翔
所以人的尊严、人的价值并不是从经验得来的,它本来就是超越经验、超越逻辑的,用柏拉图的洞穴之喻来说,有的时候你所看见的、你所经历的东西,不过是洞穴中的影像,而看不到的、无法经历的,可能才是洞穴外的真相。
罗翔
是不是很多朋友经常处于这样一种被伤害、被藐视、被亵渎、被侮辱的状态,从而觉得自己没有价值?当然了在你自己得势飞扬跋扈的时候,你又会伤害和侮辱别人。
罗翔
偏见的人无法容忍也不愿意倾听他人的观点,那些以为没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错的人不也持有一种绝对的价值观(即无绝对对错的绝对价值观)吗?只是持有这种价值观的人通常都自以为优越,无法容忍质疑,以至沦为偏见。
罗翔
你高雅的东西能传播那么广吗?但是曲高和寡的东西、冷门绝学就没有价值吗?它依然是很有价值的。
罗翔
当你住在五星级酒店,喝着八万八一瓶的矿泉水,用着五万块钱一片的手纸,你觉得你有价值有尊严;但当你住在茅草屋里 ,用报纸当手纸,你就会觉得自己没有价值。
罗翔
我们都想实现自己的价值,但是这个路程,它有的时候确实是很艰辛的。还是刚才说的,人类一切有价值的行为都是有风险的,但人类一切有价值的行为也都是需要付出努力的。
罗翔
今天有很多人开始把一些道德上有错的行为慢慢地称之为中性的疾病,这其实是一种价值滑坡,因为这种价值滑坡迟早会导致错误变为正确……如果道德立场可以不断地修正,那么这种主张道德立场可以不断修正的立场本身是否也可以被修正呢?那么要修正到什么程度呢?修正的修正的修正的修正,最后又回到了哪个点?
罗翔
中文“意义”中的“意”很有意思,从心从音,表示心中的声音。对我而言,意义并不仅仅是一种主观的感受,它更是一种像太阳一般客观的存在,具有恒定的价值。我把这个字的提醒看作是,希望心中永远有一个声音告诉我太阳会照常升起,无论你看见与否,太阳都在远方坚立。
罗翔
很多人认为科学是价值中立的,因此科学的发展是不应该受到限制的。但是,从事科学研究的人内心依然存在幽暗的成分,一个人并不会因为其所从事的崇高职业而变得崇高与良善,所有所谓的价值中立都会因为人性的缘故会变成一种价值选择。
罗翔
自恋让人执着于对他人的利用,所有的人际交往都只是在满足自我的需要。如果他人不再有利用价值,人的“爱”也就会消失殆尽。因此,我们很容易记住对他人的恩惠,却很容易忘记他人对自己的恩情。
罗翔
技术从来不是中立的,它是有价值追求的,所以甘地说啊,能够毁灭人类的七种事物,其中就有没有人性的科学,还有一种是没有是非的知识。很多人经常对法律有一种错觉,认为法律就是对自由的剥夺,但是大家想一想,开车是想怎么开就怎么开自由,还是遵守交通法规开车更能享受驾驶的自由?这就是为什么孟德斯鸠会说:“自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权利。”因此法律从来不是对自由的彻底剥夺,而是通过设置规则来保障我们的自由。自由其实有两种:一种是放纵的自由,想干嘛就干嘛;第二种是自律的自由,不想干嘛就可以不去干嘛。
罗翔
有朋友提醒我,从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作,要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言,最重要的是笔芯,我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青,不是为获得群众的掌声,而是向自己的良心负责。对于铅笔而言,字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错,需要随时被纠正。对于铅笔而言,它是有限的,有一天它会写到尽头。作者也许会发现自已所写的其实没有太大价值,我们要接受自己的有限性。
罗翔
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