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价值
一个没有被贯彻执行的方案是没有多大价值的。当然,执行你的方案要靠你自己。
瑞·达利欧
现在,知道了你的主导价值观之后,想想你生命中最大的动力(即驱动你的因素)。
瑞·达利欧
我所说的“自我意识障碍”,是指你的潜意识防御机制,这些机制让你难以接受自己的错误和弱点。你最深层次的需求和恐惧,如需要被爱、恐惧失去爱,需要生存、恐惧无法生存,需要活得有价值、恐惧活得没价值,都存在于你大脑的原始部位。
瑞·达利欧
谦逊的价值可能更大,因为谦逊或许能让你找到比你自己能想出的更好的答案。既头脑开放又拥有良好的意境地图,是最强大的。
瑞·达利欧
你最在意哪些价值观,你的动力或动机是什么。目标的大小并不重要,但要确保这个目标与你的价值观一致,并尽可能具体。
瑞·达利欧
你很快就会意识到,一些借口,比如“那不容易”“这看起来不公平”甚至“我做不到”,是没有价值的,坚持推进计划才能带来回报。
瑞·达利欧
你的原则将为你提供切实可行的方法,使你的本性与你和现实互动的方式保持一致,实现你的人生愿望。最重要的是,你的价值观应与你的行动相一致。
瑞·达利欧
现在想想,对你来说重要程度最低的价值观是什么?(不是说不重要,只是重要程度最低。)
瑞·达利欧
什么是法西斯主义?一个国家在决定治理方式时,需要做出以下三大选择:(1)决策方式是自下而上(民主)还是自上而下(专制)?(2)社会经济制度是资本主义还是共产主义(社会主义处于二者间)?(3)崇尚的是个人主义(认为个人利益至关重要)还是集体主义(认为集体利益至关重要)?你不妨思考一下,从每个类别中选出你认为最符合本国价值观和目标的那一项,就得出了你所认为的首选治理方式。法西斯主义倡导专制、资本主义和集体主义。
瑞·达利欧
最后,最重要的是和你一起工作的人分享你的价值观,所以我希望那些重视有意义的工作和有意义的人际关系的人,这些工作和关系一直激励着我去建立布里奇沃特。
瑞·达利欧
有时我们伪造自己的原则,有时我们接受他人的原则,或整体性的原则,如宗教和法律制度。虽然使用别人的原则并不一定是坏事——很难提出自己的原则,而且通常已经有很多智慧进入了那些已经创造出来的原则中——采用预先包装好的原则而不经过深思熟虑会使你面临与真实价值观不一致的风险。
瑞·达利欧
你会发现,像“那不容易”这样的借口毫无价值,以你能处理的速度“推过去”是值得的。和身体健康一样,最重要的是你要继续以你选择的任何速度前进,认识到你行动的后果。
瑞·达利欧
扪心自问,你是否赢得了发表意见的权利。意见容易产生,所以坏的意见比比皆是。知道你不知道的东西几乎和知道它一样有价值。最糟糕的情况是当你不知道的时候就认为你知道一些事情。
瑞·达利欧
原则是让你过上与这些价值观一致的生活。原则把你的价值观和你的行为联系起来。
瑞·达利欧
承认自己的缺点——至少在它们经过精美的包装之后——比认清自己的优点容易得多,因为优点藏得较为隐秘,而你自己也从未真正相信它们的价值……
维斯瓦娃·辛波丝卡
价格,无关乎价值,头衔,非内涵。他的鞋子尺码,非他所往之地,用以欺世盗名的身份。
维斯瓦娃·辛波丝卡
作为边缘性国家,日本一定要成为一个和平的国家,具有独特价值的国家。今后,日本的处境将会越来越困难,但决不能借口日本处境艰难就要走帝国主义道路。
大江健三郎
可以通过过量来使恶变得荒唐;它表明,通过你大幅度的顺从来压垮恶的要求,可使恶变得荒唐,从而把那种伤害变得毫无价值。
约瑟夫·布罗茨基
就伦理观念而言,这一代人是俄国历史上最书生气的一代,为此的感谢上帝。仅仅因为说海明威比福克纳好,朋友间的友谊就会中止;文学神殿中的座次就是我们的*委员会。读书起初不过是知识的正常积累,但很快就成了我们最重要的职业,为了它可以牺牲一切。书本成为第一和唯一的现实,而现实则被视为无意义的、让人厌恶的东西。与他人相比,我们似乎是在逃避或伪装我们的生活。细想一下,无视文学倡导的准则而过的生活,是卑琐的,也是无价值的。所以,我们曾认为,我此时仍认为,我们在当时是正确的。
约瑟夫·布罗茨基
可以通过过量来使恶变得荒唐;它表明,通过你大幅度的顺从来压垮恶的要求,可使恶变得荒唐,从而把那种伤害变得毫无价值。
约瑟夫·布罗茨基
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