关于要求的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
要求
想要“100”分就别要求孩子考100分，分数越要求越少。
尹建莉
家长要建立这样一种信心：不提分数或名次要求，不会影响孩子的学习成绩——孩子从家长的态度中知道，学习不是为了分数，不是为了和别人比，而是为了自己学会。他不对分数斤斤计较，才会最终获得好成绩。
尹建莉
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
王石
感情确实有一种高尚的品质，正因它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人到达统一。
黑格尔
66、 “归根到底，年轻人如果装腔作势，不能算他们的错；他们还没有定型，但生活把他们置于一个定型的世界之中，在这个世界里，人们要求他们像成熟的人一样行事。于是他们迫不及待地采用那些流行的方式和样子，这些东西很容易对他们胃口，使他们喜欢──他们在扮演角色。”
米兰·昆德拉
62、 友谊对于一个人本身的记忆功能来说是必不可少的。回忆我们的过去，让它总是伴随着我们，正如他们所说的，对于维持完全的自我来说是不可缺少的。为了确保自我的完整，保证它的内容不轻易流失，记忆也象浇灌花朵一样需要经常被滋润。这种滋润需要靠定期与过去的目击者交流来实现，也就是说，和朋友。他们是我们的镜子，我们的记忆。我们并没向他们要求过什么，但他们却一次又一次地擦亮镜子，让我们可以从中看到自己。
米兰·昆德拉
29、 对某些女人来说，如果调情只是她们的第二天性，是不足道的日常惯例；对特丽莎来说，调情则上升为一个重要的研究课题，目的是告诉她：她是谁，她能做些什么。她把这一问题变得重要而严肃，使之失去了轻松，变得有逼迫感，变得费劲，力不胜任。她打破了允诺和不给保证之间的平衡（谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧）；过分热情地允诺，却没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另一方面。换一句话说，她绘每一个人的印象就是她准备接受任何人。男人们感到已被允诺，一旦他们向她要求允诺兑现，却遭到强烈的反抗。他们对此的唯一解释只能是，她是狡诈的，蓄谋害人。
米兰·昆德拉
漂亮姑娘难道一定要跟穷人在一起，世界才好看？她们小小年纪就知道用自己的资本去得到更好的生活，无可厚非。贪官污吏才是我们指责的对象。如果她们傍了贪官污吏，势必加速了他们的暴露，对社会也是好事。男人最容易栽在这方面。归根结底，我们不能要求聪明的美女一定要配个辛勤的工人或者不上进的大学生，故事才圆满。平凡的我们，不能因为看到美女和有钱人在一起，而觉得她们都不是好东西（我这是真心话），或者说，和穷鬼在一起，就是好姑娘。这两者间没有联系。大家要控制要自己的妒忌心，因为无论漂亮姑娘和谁在一起了，都没和你在一起。所以，我们要祝福她们，下雨不再淋雨，购物随心所欲。
韩寒
一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情，便不存在这种"影子恋爱"，越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。
韩寒
道德和法律是相辅相成的，法律是道德的最低要求。
约翰·洛克
那些要求得到自由以外的任何东西的人，注定生而为奴。
阿历克西·德·托克维尔
据我们欧洲的一些人说，共和并非象大家至今所想的那样是多数的统治，而是依靠多数得势的几个人的统治；在这种统治中起领导作用的不是人民，而是那些知道人民具有最大作用的人；这些人经过自己的独特判断，可以不与人民商量而以人民的名义行事，把人民踩在脚下反而要求人民对他们感恩戴德；而且，共和政府是唯一要求人民承认它有权任意行事，敢于蔑视人们迄今所尊重的一切，即从最高的道德规范到初浅的公认准则都一概敢于蔑视的政府。——托克维尔
阿历克西·德·托克维尔
要想真正活着，我们必须找到自己体内的生命力，并将我们的能量注入生命力。如果把我一生的工作和我写这本书的目的提炼成一句话，那就是：要想真正活着，我们必须找到自己体内的生命力，并将我们的能量注入生命力。这会改变我们的观念，要求我们直面生活中的一切，并与生活互动。你可能会对自己说：“我时时刻刻都在与生活打交道！毕竟我是一个人，我才是生活在其中的人啊！”
格莱迪斯·麦克格雷
我们对干部三严要求，不要用之于员工，也不要把对员工的宽松应用于干部。
任正非
自由贸易改善人民的生活条件并使人民适应自由的要求。
阿克顿
自由不是原始的、必有的或遗传而来的，它是通过实践而获得的。这就是说，它不是一种抽象的权利，而是一种具体的特殊权利。这是中世纪的自由观。这种自由观认为只有当你能证明你的要求是自由的，你才是自由的。
阿克顿
对于上述情形，除了能从宗教上找到理由进行反驳外，在别的领域找不到理由来回击上述论点。如果幸福是群体生活的目标的话，那么，自由便是多余的了。因为自由并不一定使人幸福。自由是存在于幸福之外的其他世界的东西，它是一种义务的范畴，而非权利的范畴。它要求为了实现一种超现世生活的目标而付出痛苦、牺牲。如果没有这样的目标，那么，也就没有任何其他目标值得付出牺牲的代价。
阿克顿
多少代人的迷茫与寻觅，仇恨与歧途，年轻与衰老，最终所能要求的都是：祈祷。
史铁生
精神能够损害感官。当自然需求已经得到满足的时候，意识仍然在没有止境地提出要求。
卢梭
成为自己的的三个阶：感性阶段：欲望支配享乐； 伦理阶段：克制欲望，遵守道德理性处事， 但也经常受到感性的诱惑， 无法满足自己道德要求而内疚， 理性不能解决这一问题。 每个人面对困境都是独一无二的； 信仰阶段：通过无限弃绝完成信仰之跃。
克尔凯郭尔