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语言
人是一种会被自己的语言操控的动物。如果你不断抱怨老天的不公和自己的不幸,那你就会被痛苦包围;如果你不断去发现生活的美好和命运的馈赠,那么你就会被好运气包围,就会觉得人间值得。
老杨的猫头鹰
你就这样静坐在草地上,离我稍远的地方。我用眼角瞅着你,你什么话也别说,语言是误会的根源。但是,每天,你可以坐得离我近一些……
安托万·德·圣-埃克苏佩里
此时此刻 ,他们说的话往往具有更深一层的含义 ,仿佛在用语言掀起女人的裙摆 ;他们用词十分大胆 ,但又相当狡猾 ,总能巧妙地掩盖话里隐藏的所有下流的意思 。虽然他们谈论的是男欢女爱之事 ,但是遣词造句含蓄得体 ,每一句话都能让听者的眼前或脑海里浮现出那些难以启齿的场景 ,让这些上流社会的人们不由得想起微妙而神秘的情爱 ,以及异性拥抱在一起时那些令人向往的秘事 。这些让人羞愧的幻想让他们顿时心猿意马 、欲火中烧 。
莫泊桑
妇人们交头接耳压低了声音,而且讨论得普遍,每一个人发表了自己的见解。究竟那是很和身份的。尤其是为了说出最不顺口的事情,这些贵妇人都找着了种种玲珑的转折,种种巧妙的动人口吻。语言上戒备得真严,一个局外的人可以一点也不懂。不过那层给上流妇人做掩护的薄薄的羞耻之感只蒙着表面,所以她们在这种放纵的冒险之中都是心花怒放的,都是实在快活得发痴的,都觉得正对她们的劲儿,把爱情和肉欲混在一块儿,好像一个馋嘴的厨子正给另一个人烹调肉汤一样。
莫泊桑
用逻辑梳理方式,把复杂内容分成“1、2、3”三个点,逐条去讲,语言清晰度立刻提升,别人更容易听懂,也会更觉得言之有物,连带着判断讲话者很自信。
李筱懿
在学生的脑力劳动中,首先不是背诵,不是背诵他人的思想,而是学生自己的思考,这种思考是一种活的创造力,是借助语言对周围世界的事物和现象的认识,以及与此相关的对语言本身的细微差别的认识。
苏霍姆林斯基
在关系中,人与人之间的行为和角色就像一个拼图,是他们把彼此塑造成现在的样子,共同完成这个大拼图。所以,如果我们对一个人有期待,不要在语言上要求他,而要像我们期待他的样子那样对他。一个家庭里,妈妈包办家务,爸爸就可能逐渐失去动手意识,很多家庭的大拼图都是双方共同完成的。在关系里说话,要对人不对事,比如你想让孩子更独立,不要反复说教“自己的事情自己做,而是就把他当成一个独立的人对待,让他自己规划时间、整理书包,哪怕一开始孩子做不好,也肯定他的努力,慢慢他会成长成你期待的样子。
陈海贤
近的思维:关注真实的、正在发生的、近的事情。它有三个原则:(1)用描述性语言,而不用评价语言;(2)问具体的问题,而不是抽象问题;(3)关注现在能做的事,而不是关注事情的结果。它可以帮我们活在真实里,避免空想。工作生活中遇到任何困难,都可以问自己“我现在能做什么?通过这样的方式,把模糊的烦恼转化成具体的问题、进而采取具体的行动,推动事情转机。
陈海贤
如果我们对一个人有期待,不要在语言上要求他,而要像我们期待他的样子那样对他。
陈海贤
如果我们对一个人有所期待,不要在语言上要求他,而要像我们期待他的样子那样对他。当然,前提是我们要真诚地相信这个人有值得期待的一面。
陈海贤
如果我们对一个人有期待,不要在语言上要求他,而要像我们期待他的样子那样对待他。前提是你真诚相信他有值得期待的一面。
陈海贤
我们认识到的自然、智力、人类动机或思想,并不是它们的本来面目,而是它们在语言中的表现形式。我们的语言即媒介,我们的媒介即隐喻,我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
尼尔·波兹曼
在电视上,话语是通过视觉形象进行的,也就是说,电视上会话的表现形式是形象,而不是语言。
尼尔·波兹曼
我们对语言的了解使我们知道,语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。
尼尔·波兹曼
虽然文化是语言的产物,但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号,从字母到电视。
尼尔·波兹曼
书面形式把语言凝固下来,并由此诞生了语法家、逻辑家、历史学家和科学家——所有这些人都需要把语言放在眼前,才能看清它的意思,找出它的错误,明白它的启示。
尼尔·波兹曼
人们怎样看待时间和空间,怎样理解事物和过程,都会受到语言中的语法特征的重要影响,所以,我们不敢斗胆宣称所有的人类大脑对于世界的理解是一致的。
尼尔·波兹曼
和语言一样,每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位,从而创造出独特的话语符号。
尼尔·波兹曼
但这并不是说,除了语言之外没有任何其他媒介,人们还能够同样方便地以同样的方式讲述同样的事情。
尼尔·波兹曼
我们的语言就是我们的媒介,我们的媒介就是我们的隐喻,我们的隐喻创造了我们文化的内容。
尼尔·波兹曼
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