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自我
一个能把自己的思想与希望,集中在超越自我的事情上的人,必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁,而这是纯粹的自我主义者所办不到的。
罗素
太强的自我是一座牢狱,倘你想完满地享受人生,就得从这牢狱中逃出来。
罗素
人的一生就应该像一条河,开始是涓涓细流,被狭窄的河岸所束缚,然后,它激烈地奔过巨石,冲越瀑布,渐渐地,河流变宽了,两边的堤岸也远去,河水流动得更加平静,最后,它自然地融入了大海,并毫无痛苦地消失了自我。
罗素
一个人在自我惭愧不安时,往往就会想去伤害别的人。
古龙
只有当你致力于自我教育的时候,你才能教育别人。
乌申斯基
我们工作的对象是正在形成中的个性最细腻的精神生活领域,即智慧、感情、意志、信念、自我意识,这些领域也只能用同样的东西即智慧、感情、意志、信念、自我意识去施加影响。
乌申斯基
所谓“不花钱就能做的工作”,是指自我雇佣者为自己而劳动的工作。这需要能力,但也需要努力。
稻盛和夫
我们通过经营企业进行自我修行。拼命经营企业成为一种修行,经营者的人性得到提升,必定会去想好事,做好事。是因果报应的法则发挥作用,人生也好,事业也好,就会朝着好的方向发展。
稻盛和夫
禅者,并不是捧着经书不放的,而是懂得自悟,懂得体验自我内心的,这样的禅者,才更有机会悟道。 真正懂得工作的人,上班时没有状态,就会歇一歇,做些其他事情放松一下。下班之后,也会想着工作。然而他们想着工作的方式不是在公司接着加班,而是将之放在心里,看到跟其有关的事情的时候,会多想一点,多看两眼,从而让自己获得灵感,将工作做到更好。这些人,就是抛弃了框框的人。这样的人,往往有更高的效率,因为他们没有被束缚。
星云大师
“处处无家处处家”。“处处无家”是说他没有一个固定的用于居住的地方。而“处处家”则是说他心中安稳,虽然身在外处,但心中却是有家的,这家是他那保有自我的力量。
星云大师
这就是最常见的人生谜团:童年时所受过的苦,长大后我们会再受一次,不过,这次的受苦,目的是纠正童年的错误。不管原因是什么,至少能看到一个答案,那就是:让你的身心归一,以你自己的感受为中心构建你的真自我。
武志红
反叛也要想想自己有什么天赋,你不要抛开自己的天赋做事情。我们各归其位,每个人找到自己应该在的位置。这听起来很容易,实际上是很难的。因为你一路考试,一路找工作,跟着大溜走,你内藏的天质,其实自己可能也不太清楚。做无法发挥自己天赋的事情,那就太可惜了。所以,反叛是给自己一个机会,一个自我发现的通道。
梁永安
我们当然要选择前进的路,但是又该如何做呢?对此,我给出了三个建议:第一,放下对安全感的过度执着;第二,承担起自己的责任;第三,更多地回归真实自我,聆听来自真实自我的声音。
艾菲
二十几岁时,我也不知道自己想要的是什么,不知道自己的人生愿景是什么,但我非常清楚地知道,我想让我的人生有价值、有意义,我不想碌碌无为地度过一生,所以在那个年龄,“自我成长”是非常适合我的长期主义方向。
艾菲
只有他内心知道,只要每一天有一些片刻,遇见“真自我”,就足够支撑他度过这漫长岁月,也甘之如饴。
刘晨曦
天赋通常有如下三个特点:1.不费力:某些方面你不需要怎么用力,就能轻易地超越身边的人。2.专注:当你做某件事的时候,你很容易专注其中,完全忘记时间的流逝。我有一位作家朋友在机场候机时写文章,会经常忘了时间而误机。那么,写作就是他的天赋。3.自我赋能:当你做某件事时,就算身体已经十分疲劳,但你精神上却充满了愉悦,内心充溢着满足感。
黄启团
每个人生下来就肩负着一个使命或目标,童年时期就能显现出来,之后在成长过程中不断以我们称之为“情结”的形式重现,直到我们认识到自己肩负的这个使命。而对这个潜能的束缚则会导致希尔曼所说的自我向传统的挑战。希尔曼曾说,我们的任务不是去超越生活本身,而是向生活的土壤中扎根。
马克•尼波
与人交往诱使一个人陷入自我观察。
弗兰兹·卡夫卡
我个人的观点是,对世界伤害更多的来自认知缺陷,而非恶意。有一种叫做“自我服务偏好”的心理因素经常导致人们做傻事。
查理·芒格
痛苦源自我执和他执,即对自己的执着和对周遭事物的执着。
希阿荣博堪布
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