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自我
自我了解是最为困难的,我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘,所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业,迫使自己去创造新业,所得的成就是万世不没的。
李小龙
我希望每个人都能真正实现自我,而不是幻想自我实现。我真诚地希望每个人都能找到真正的我。
李小龙
我希望每个人都能真正达到自我实现,而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。
李小龙
重要的是教会一个人去做他能做的,做他自己。这是一门艺术,一门自我表达的艺术。
李小龙
普通人最大的通病就是太自满,盲目地认为自己伟大,然后缺乏抱负。另一种是过于不满和贪得无厌,没有自律,更不用说自我警惕。贪得无厌的人,丑陋的脸遮不住,透明的身体,戏剧性的生活,坠入无法自拔的深渊。
李小龙
重要的是教一个人去做他能做的事,只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术,一种自我表达的艺术。
李小龙
仅学习某门派某人之机巧,即使发挥至极限,也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟,而非以做观念上的俘虏。
李小龙
随着时间的流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。
李小龙
其“老总文化”更具特色:塑造亦儒亦商的文化品格,追求卓越的心理素质,崇尚有中国特色的伦理观念,三百六十度全方位交朋友,绝妙生存时代的自我完善,决策一言九鼎,管理当管则管,敢立潮头弄大潮。
严介和
有名有利,方可为淡泊名利;无名无利,讲淡泊名利,那是阿Q精神胜利法的自我安慰。
严介和
我们心中的苦难是终身进步的阶梯,我们方毅然刚勇,我们塑造了文化品格,追求了卓越的心理素质,崇尚了有民主特色的观念,在360度方位交朋友,不断自我完善。
严介和
健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。
周恩来
真实的、永恒的、最高级的快乐,只能从三样东西中取得:工作、自我克制和爱。
罗曼·罗兰
信念和激情这两个词是联系在一起的。激情是信念的一种外在表现,如果内心没有信念,外在的言行举止不可能显露激情,所以激情是源于自我内心的一种坚守,对于企业家来说,就是对企业的价值体系以及对社会所作贡献的一种认同,遵从,创业这些年,新东方始终没有把利益放在第一位,所以才能平安,健康的走到今天。
俞敏洪
溪流的梦想是流进大海,人生的梦想是创造精彩。人生如溪流,有的人一辈子都不曾汇入大海,他人生的河流就是不完整的,长江开山劈石流向大海,黄河则是绕过九曲十八弯。我们要向黄河、长江那样不断的向前流,但是不能变成黄河、长江里的泥沙,听任自我沉沦,生命沉没了,就永远见不到阳光。
俞敏洪
生命就是不断攀高,不断超越的过程,当你挺立在大山之巅,眺望着下一座山峰的雄浑与壮美,憧憬着要去征服它时,你有没有想过,要想去征服新的山峰,必须先下到谷底,然后再打点行囊,整顿精神,向着下一座山峰发起冲锋。人生就是这样,跌宕起伏,复杂多变。当你身处谷底,别忘记自我激励---现在的失意,为的是以一种更昂扬的斗志去征服新的高度,当你身处在高处时,也请别忘记自我警醒----现在的得意,终究只是暂时的,因为只有继续攀登新的高峰,你才能看的更远,才能看到和创造更加精彩的未来。
俞敏洪
当你发现可以承受失败的后果,你就要去冒险,就要去大胆的尝试,否则,你的生命将因为你的谨慎和小心而失去色彩。你会像田螺一样,碰到事情就往里缩,就失去了像鱼一样在大海里遨游的机会。一个田螺一辈子做走的路也许很多,但是它永远蜷缩在脆弱的壳里,而鱼却可以自由自在地畅游在浩瀚海洋中,因为它摆脱了田螺的胆怯。所以过分自我保护也会失去许多机会。
俞敏洪
”人的需求层次理论”:最低层次是对生理上的需求;第二,包含对安全、稳定和质量的需求;第三,归属感;第四,对获得尊重的需求;第五,人类对自我实现的需求。
马斯洛
人的一生就应该像一条河,开始是涓涓细流,被狭窄的河岸所束缚,然后,它激烈地奔过巨石,冲越瀑布。渐渐地,河流变宽了,两边的堤岸也远去,河水流动得更加平静。最后,它自然地融入了大海,并毫无痛苦地消失了自我。
罗素
一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人,必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁,而这是纯粹的自我主义者所办不到的。
罗素
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