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内心
这个世界永远有两种人:掌控者和机会主义者,于是就是两种掌控思路。掌控者懂得把注意力尽可能放在内部、稳定的因素上。就有在他们心中,注意力是这样分配的:能力>难度>努力>运气。他们的内心对话是:这个事情的确很难,但以我的能力应该可以做到这个程度,我要尽全力,其他就交给老天了。以这种状态做事,增强的是能力和对任务评估的眼界,能力和眼光长期都可控,这样的人生可控性会越来越强。越是糟糕的掌控者,越是机会主义。他们把时间花在外部的、不稳定的因素上。在他们的心中,注意力是这么分配的:运气>难度>努力>能力。他们的内心对话则是:也许这就是个机会呢?希望不要太难,其实只要是个机会,我努力是没问题的。能力这种事情,确定是机会再练。这种人把人生都押在外部常常变化的领域。
古典
做自己求认同——找不到自己——求认同。很多“找自己”的人,不管是找梦想还是找天赋,内心的诉求是“求认同”。越是求认同,注意力就越放在外界的关注、外界的高手上,也就越难找到自己的天赋、梦想和激情。这也让他们越来越焦虑。其实,你怎么可能通过讨好别人来做自己呢?与他人攀比是永无宁日、绝无胜算的自我恐怖主义。停止这种循环的方式是把一部分注意力放回到自己的身上,关注自己的需求和优势,在方式方面借鉴,在步调方面有自己的洞见。
古典
成年人和孩子一起玩、一起“疯”,对成年人和孩子来说都有好处。对成年人来说,玩耍可以让自己彻底放松,体验童年的乐趣,也可以让自己更全面、更具体地了解孩子,走进他们的内心世界。对孩子来说,和成年人一起玩耍有助于探索成年人的心智世界,从而促进自我的成长。
朱永新
审视消费需求的变化时,我们提出当代的生活方式主题进入“内观周期”:遵从内心、悦纳自己,不被外界外物所左右。
山下英子
所谓内省,就是对内心进行俯瞰内省是一种冥想,即“观察内心”。内省能够促进俯瞰力的养成,是一种既矛盾又有趣的说法。
山下英子
我们与父母及兄弟姐妹相处的方式会变成一种习惯,并成为我们未来所有人际关系的蓝图。如果我们习惯坚持自己是对的,一定要追求最好的,一定要拥有物质的东西,一定要隐藏真正的感受,而且内心的想法和感受无法获得接纳,长此以往会阻止我们追求亲密关系及快乐。
菲利帕·佩里
为人父母最希望孩子快乐,所以孩子不快乐时,我们会想要说服孩子和自己:他们很快乐。这样做可能在短期内让我们感觉好一些,但孩子会觉得没人聆听,受到忽视,内心孤寂。
菲利帕·佩里
在亲子关系方面,过去如何影响着现在。孩子常会勾起我们内心旧有的感受,导致我们面对孩子时,不小心就因为那些被勾起的情绪而产生反应。因此,经常检视内心,多做自我批评,对父母来说极为重要,以免把破坏力传给下一代。
菲利帕·佩里
而只有意识到确定性并不存在时,我们才能使自己的内心得到安宁。
金融帝国
人的一生总是在追逐确定性,认为只有得到确定性,才能使自己感到安全。事实上,确定性是不可能追求得到的,而只有意识到确定性并不存在时,我们才能使自己的内心得到安宁。
金融帝国
一旦你理解了这个原则或可以对比一下你内心所发生的事情,成为一个临在的观察者,并且实际地去验证它,你将会拥有最强有力的摆脱痛苦的转化工具。
埃克哈特·托利
将注意力集中在你内心的感受上,了解到这就是痛苦之身并接受它的存在;别去想它,别让你的感受变成大脑和思维,不要去判断或分析它,别在其中寻找你自己的身份认同;保持临在,继续观察你的内在;不仅要觉知到你情绪上的痛苦,更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量,这就是你自己有意识的那种临在的力量。
埃克哈特·托利
你不能向痛苦之身宣战,这样做只会引发内心的冲突并创造更深的痛苦。所以观察它就足够了。观察它意味着接纳它成为当下时刻事实的一部分。
埃克哈特·托利
同样一件事,几家欢乐几家愁。为什么?就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人、事、物,不如改变我们自己的内心来得省事省力。
埃克哈特·托利
爱、喜悦与平和是深刻的本体状态,或是内心与本体联结时的三个方面。
埃克哈特·托利
只有当感受到极大美感、极度恐惧或体力受到极度挑战时,才能引起思维的暂时失语,这时,思维空白才会产生。当这种思维空白产生时,突然,你就会感受到你内心的宁静,在这种宁静状态中,有一种微妙却很强烈的喜悦、爱与平和。
埃克哈特·托利
你的第一个机会是向当下的现实臣服,承认现实不能改变——因为它已经发生了。现在你还有第二个臣服的机会:如果你不能接受外在的状况,那么请你接受内心状况。
埃克哈特·托利
臣服是内心毫无保留地接纳事实。是个完全转化的炼金术,把痛苦的金属变成金子,并且你离它们只有一步之遥。这一步就叫臣服。
埃克哈特·托利
思维空白。当这种空白出现时,你在内心会感觉到一种静止和宁静的状态。于是你开始感觉到与本体合二为一的自然状态,通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊,多加练习之后,你的这种平和与宁静的感觉会加深。实际上,这种深度是无止境的。你同样会感觉到一种来自你内心深处的喜悦。
埃克哈特·托利
通过臣服来放下抗拒,那么问题是:“怎样做?”首先承认你的内心有抗拒,通过观察抗拒,你将会明白它毫无用处。说你能意识到不开心的感觉,但事实是你对这些感觉认同了,并不由自主地在让这个过程持续下去。所有的这些都是无意识。如果你有意识,也就是说你完全进入当下时刻,那么所有消极的心态就会立即消失。
埃克哈特·托利
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