关于善的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
善
于是，我再也不向这种人说起巨蟒、原始森林或星星了。我会主动降低层次、迁就对方，和它谈论桥牌、高尔夫、政治、领结之类的话题。而大人们也为碰到我这样一个善解人意的家伙而喜形于色。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
我从小爱发牢骚，但决非无病呻吟，而且我不善于言辞，不会表达自己的思想，用嘴讲不出来的，我只好靠笔帮忙，因此走上了写作的路。我不是经过刻苦钻研，勤奋读写，取得若干成就的。我不过借用文字作武器，在作品中生活，在作品中奋斗。不管拿着笔，或者放下笔，我都是在生活。
巴金
自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然显示善恶的，本来面目给它的时代看一看它自己演变发展的横型。
莎士比亚
习惯虽然是一个可以使人失去羞耻的魔鬼，但是它也做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段使他弃恶从善。您要是今天晚上自加抑制，下一次就会觉得这一种自制的功夫并不怎么难，慢慢地就可以习以为常了。
莎士比亚
你的理由没集中在事物的善良之上，而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣，而是受到你自身的利益所支配，你不为事情的完成而奋斗，而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。
荣格
怜悯不幸者与贪欲并不矛盾。恰恰相反，我们很高兴做出这种友爱的表示，获得仁善的名声，而没有任何付出。
布莱士·帕斯卡
什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
What is tragedy? tragedy is the conflict of good.
黑格尔
这种年岁的人还不懂得区别善恶是非，一切感情全都处于模糊的冲动状态；这种年岁的人热爱生活。对于每一次新的经验，哪怕是残酷的死亡经验，也急不可耐。
伊塔洛·卡尔维诺
我的宗旨是向人的一切分裂开战，追求完整的人，这是确定无疑的。但是实际上，开篇时完整的梅达尔多，是无定型的，没有个性也没有面容；结尾时重归完整的梅达尔多让人一无所知；生活在故事里的人只是以半个自己出现的梅达尔多。而这两个一半，两个非人的相反形象，结果表现得更具人性，形成矛盾关系；邪恶的一半，那么地不幸，令人同情，而善良的一半，那么地愧疚，迂腐可笑。我从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。
伊塔洛·卡尔维诺
一起行善施惠是我们相爱的唯一方式。
伊塔洛·卡尔维诺
心怀恶意的人没有一个月夜不是恶念丛生，像一窝毒蛇盘绕于心间；而心地慈善的人也不会不产生出放弃私念和向他人奉献的心愿，像百合花一样开放在心头。梅达尔多的两个半身正是如此，他们忍受着相反的痛苦的煎熬，月夜里在泰拉尔巴的山崖上徜徉。
伊塔洛·卡尔维诺
我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
亚当·斯密
在绝大多数情况下，纯粹的正义只是一种消极的美德，它只是阻止我们去伤害邻居。一个人仅仅克制自己，不去侵犯邻居的人身、财产或名誉，确实只有一丁点可取之处。可是，他已经履行了称为正义的全部规则。我们时常可以安坐家中和无所事事，这样会遵守有关正义的全部规则。因为正义是合宜的，所以它总是获得我们的赞同。但是因为正义并非真正的和现实的善行，所以，它几乎不值得感激。
亚当·斯密
理解别人的痛苦是一种智慧，而同情别人的痛苦则是一种善良。
罗翔
这个世界没有完美的人，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人，这个世界缺的是，从你内心深处发生的真心正直、勇敢和善良。
罗翔
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时候以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
鲁迅
一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。
梭罗
“看不出何人是清醒者的人就是可怜的瞎子！”人类的一个挚友，可以说就是人类进步的唯一朋友。一个老者，不如说是一个不朽的灵魂，不厌其烦，坚定信念，要解释清楚人类身上铭刻着的形象，而如今所谓的神，只不过是摇摇欲坠的神的破损了的纪念碑。他以慈祥的智力拥抱孩子，乞丐，疯子和学者，接受一切思想，而同事又把它们的广度及精度有所增加。我认为他应该在世界大道上开设一家大旅馆，招待全世界的哲学家，还要在旅馆的招牌上写着：“招待人，有闲情逸致的人请进，想寻求真理的人请进，人的兽性免进。”大概，他是我所认识的人中，头脑最清醒，最不善于钩心斗角的一个；昨天和今天，他都始终如一。
梭罗
人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
梭罗
慈善似乎是人类唯一充分认可的美德。
梭罗