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善
群体对强权唯命是从,却几乎无法被良好的善意所打动,善良对于他们来说无非就是一种懦弱的表现形式。他们的同情心永远不会服从于性情随和的主人,而是那些镇压他们,无比残忍的暴君。
古斯塔夫·勒庞
个体化进程是一个力量增长和个人人格不断完善的过程,但同时又是一个丧失与别人共有的原始共同性,其中儿童与他人越来越分离的过程。
阿德勒
在心理学上有个人性坐标体系,纵轴是自恋维度,横轴是关系维度。当人处在自恋高位时,表现的是强大的一面。当处在自恋低位时,则是虚弱的表现。在关系高位时,人展现出的是善意和爱意,在关系低位时,就是恶意和恨意。
武志红
情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远,因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。
罗伯特·戴博德
让他明白要继续成长和完善就得有目标,而要实现目标就必须好好工作。
罗伯特·戴博德
情感教育能让你在自我成长和完善的路上走的更远,因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。
罗伯特·戴博德
低自尊的人通常觉得生活对他们不好,却更善待别人。
罗伯特·戴博德
生性懦弱而又心地善良的人,往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨,他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。单纯的善良最易变质。
阿加莎·克里斯蒂
一个人必须摆脱想要与多数人达成一致的恶趣味。当邻居也谈论“善”时,“善”就不再真正善了。如何可能存在“共同善”呢!这个词本身就是矛盾的:任何可以被称为“共同”的东西总是价值不高。最终,一切必须如其所是,并且一如既往:伟大的事物属于伟大的人,深邃的事物属于深邃的人,细腻和颤栗属于那些敏感的人,简而言之,所有珍稀的东西都属于珍稀的人。
尼采
为了爱而做的一切总是超越善恶。
尼采
于事事物物上求至善,却是义外也。
王阳明
至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。
王阳明
福之将至,观其善而必先知之矣;祸之将至,观其不善而必先知之矣。
袁了凡
积善之家有余庆。
袁了凡
穷人一直穷,原因只有一个,就是他们一直没有意识到人与人之间利益交换的规律,他们喜欢谈善良、谈情商、谈感情、谈道德,就是不跟你谈钱,谈价值交换。没有永远的朋友,没有永远的敌人,只有永远的利益。这是个讲究规则的时代,不论是什么事情,都有它的运行规则。年轻很值钱,但不努力就不值钱,吃别人不能吃的苦,忍别人不能忍的气,做别人不能做的事,才能享别人不能享的福。
埃隆·马斯克
像我们这种人,我们知道再超凡入圣与无恶不作之间还有第三种选择,这是所有成熟的成年人都会选择的一条路。……尽力将善意放在最前面。
斯蒂芬·埃德温·金
欺骗过你的人,会替你生病;欺负你的人,会替你受苦;打压你的人,会替你遭殃;不还你钱的人,会替你挡灾。因果有轮回,苍天绕过谁,你只管善良,不要去怨恨别人,怨恨会伤到自己,把一切交给时间,与人为善,福虽未至,祸已远离;与人为恶,祸虽未至,福已远离。
弘一法师
当你的修为越来越高时,就会真正了解周围的每一个人,没有好坏,没有对错,只是各自处在不同的能量频率中,显化出了不同的状态,做出了不同的选择,有了不同的语言和行为,明白到了这一点,你就会升出真正的爱和慈悲,也就会允许、接纳、包容、善待以及真诚。
弘一法师
一个人从你这里得到的福报,如果辜负了你,天道规律会把缺你的那一部分,从其他方面补充给你。他带走的福报,也会以另一种方式失去,所以你尽管善良,福报就在路上。谁对不起你,谁欺骗你,谁伤害你,根本用不着着手去报复,你所受的所有的委屈、伤心和痛苦,上苍会在另一个时空,千倍万倍的补偿你,纠结别人的恶,折磨自己的心,放下别人的错,解放自己的心。
弘一法师
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
洪应明
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