关于道德的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
道德
所有的权利一定有其所对应的义务。权利和义务孰先孰后，这并不是一个先有鸡还是先有蛋的问题。法国哲学家西蒙娜·薇依( Simone Weil ）提醒我们，义务一定在权利之前，只有在一定的道德义务的基础上才可能衍生出法定的权利。义务是无条件的，如果义务需要一个基石，那么这个基石也是超验的。总之，如果没有人自愿承担义务，那么也就不可能产生法律上的权利。
罗翔
名誉权的本质是对他人人格的尊重，己所不欲、勿施于人。你希望别人尊重你，你也要尊重他人。无论多么卑微，都应该获得人的尊重。人性的幽暗体现在，我们喜欢通过指责他人的错误来获得一种道德平衡，甚至这种指责只是为了掩盖自己有过同样的错误。喜欢说他人生活作风有问题的人，自己往往存在更大的问题。
罗翔
人无法选择自己的父母，很多犯罪也与道德过错是无关的，我们经常说“法律是对人最低的道德要求”，那是一种理想状况，但是在现实生活中，有很多犯罪是与道德没有关系的，尤其在我们当前法定犯不断膨胀的当下，刑法中有很多的犯罪没有道德上的可谴责性。如果严格机械地执行刑法的规定，刻薄寡恩，没有人能保证自己不会成为犯罪分子。
罗翔
​如果用绝对完美的道德标准来评价的话，估计我们都是人渣，有谁的人生没有污点呢？每天晚上深夜我来反省我自己，时常我会觉得自己是个渣，所以我个人呢觉得，可能不要动不动说他人人渣，因为道德判断更多的是自律与自省，而非他律与指责。
罗翔
我心亦如荒野，杂草从生，冷不丁就有许许多多邪恶的念头。若非道德和法律的约束，我不知道在环境合适的时候，这些念头是否会付诸实践。
罗翔
所有的道德谴责都不应该随意侮辱他人的人格，诸如“人渣”“狗男女”“禽兽”这种情绪化的表达在亵渎他人的同时也侮辱了自己。同时，将他人在道德上彻底“批臭批死”也从此堵住了他人改过自新的可能。
罗翔
每当我们抡起道德大棒，一定要三思而后行，也应该留有足够的余地自我反省。
罗翔
人在指责他人中会获得快感，获得道德上的优越感。当我们指出他人的失败，叫人无地自容，这会让我们觉得自己高人一等，从而不断地助长我们的骄傲和自大。
罗翔
正是因为我们每个人内心的邪恶导致世上一切的罪恶。然而，人总是习惯向他人抡起道德的杀威棒，却很少反躬自省。
罗翔
我们很容易轻易对他人进行道德上的谴责，因为这能够满足我们想象中的道德优越，甚至可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人某种道德过错的人，往往自己也深陷其中，无力自拔。习惯指责他人胆小的人，很可能自己懦弱无比；习惯责备他人生活作风不好之人，更有可能在性上放纵堕落；天天在会议上批评他人贪腐之辈，有可能自己也不干净。
罗翔
真正的榜样不在这台上，它在我们的内心，也就是我们与生俱来的道德良知。良知才是最好的榜样。法律要追求公平和正义，而良知也是公平和正义的尺度。
罗翔
刑法本身就是对人最低的道德要求。你说：“我这个人，我是有底线的，我不杀人、我不诈骗、我不盗窃。”大家觉得这种底线就认为你是个好人了吗？那正好相反，不太合适吧。因为其实人真正的自由是什么呢？真正的自由，其实是自律的自由，而不是放纵的自由。
罗翔
法治的基本假设是人性有幽暗的成分，人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次的证明，我们的人性最终无法抵制这些致命的诱惑。权力越大，越能激发人性的邪恶。英国前首相威廉•皮特说：“不被限制的权力倾向于腐化那些拥有它之人的灵魂。”这也恰好印证了阿克顿勋爵的至理名言：“权力导致腐败， 绝对权力往往导致绝对腐败……”因此，为了保护权力的拥有者不至于堕落为魔鬼，不至于带给人类巨大的灾难，必须对其权力加以最为严格的约束。
罗翔
阿克顿说，伴随着暴虐的权力而来的往往是道德的堕落和败坏。当权力的拥有者不断突破规则以求更多的权力，那么也就没有人会尊重规则，人人都想成为强者，都想拥有权力推行自己的理想，成为“通吃一切”的强者会成为每个人的梦。但那些理想受挫、失效的人，不是伤感命运之不公，就是采取激烈的手段制造一个又一个极端事件。
罗翔
一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德所许可甚或鼓励的行为一定不是犯罪。
罗翔
将道德规范作为违法排除事由的实质根据，必然会便司法机关考虑社会生活的实际需要，顾念普罗大众的常情常感，走出法律人自以为是的傲慢，避免司法的机械与僵化。
罗翔
而一个城市或一个国家的道德水准往往与其对权力的约束成正比。只有权力被关进了笼子，普罗大众才可能保持一种较高的道德水准。反过来，如果权力不受限制，则弱肉强食的从林状态将不可避免权力成为人们唯一的崇拜，有人会遵守规则，因为规则所能束缚的只有弱者。
罗翔
刑法不是治理社会乱象的灵丹，但它必须在最低限度内有所作为。法律不可能改善人的道德水准，但至少要对严重的道德不轨进行规制。
罗翔
事实上，人性中的不体面比比皆是——自私自利、好逸恶劳、感情用事，人们纠缠于日常的琐碎，沉溺于低级的快乐。幽暗根植于人性之中，与人类的历史同长，而自由并不能让它褪减半分。恰好相反，斯蒂芬认为，没有道德施加的自律，个人会倾向于过一种游手好闲、了无生趣的生活、既没有高雅的教养，也缺少追求伟大人格的动力。你不能指望人们会自然自发地养成好习惯。
罗翔
权利不仅包括法定权利，还包括道德生活所许可的各种自然权利。
罗翔