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不能
凡是人的人格,不能只凭一度情欲的放纵去判定它的高下。
西奥多·德莱塞
一个人生养在某种环境里,他实际上就不能适应其他任何境地了。他就像一只鸟儿,既习惯于某种密度的空气,在较高或较低的平面上就都不能舒服地生活了。
西奥多·德莱塞
社交的快乐是人们一向不能忘情的一种引诱。
西奥多·德莱塞
教育的含义就是使人能作以前不能。
魏源
教育的含义就是使人能作以前不能。
魏源
人有着一个大要求。人不能满足于现在,对于无限,有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说,人不能满足于一生,想求人以上的价值。这价值就成了理想,成了宗教,使人心归依。
亚米契斯
困难只是在开始的时候。决没有做不到的事。所谓不能,无非是用力不足的缘故罢了。
亚米契斯
爱,像空⽓,每天在我们⾝边,因其⽆影⽆形⽽常常会被我们忽略,可是我们的⽣活不能缺少它,其实他的意义已经融⼊⽣命,就如⽗母的爱。最简单的东西却最容易忽略,正如这博⼤的爱中深沉的⽗母之爱。
亚米契斯
困难只是在开始的时候。决没有做不到的事。所谓不能,⽆⾮是⽤⼒不⾜的缘故罢了。
亚米契斯
最好的⽣活哲学是这样的:要⾝体、感情、思想三者平均协调才好。如果其中有⼀者不完善,就不能成为幸福善良贤明的⼈。所谓幸福的⼈,就是贤明的⼈,同时也就是有健康的⾝体,有善⼼,有完全辨别道理的头脑的⼈。只是⼼好,或只是头脑好,都是不够的。只是⼼好,恰如没有舵的帆船;只是头脑好,⼜恰如备了舵⽽没有帆的船。这样的船⼀遇到风,就会撞到岩⽯上去或触到岸边去,否则就只是团团打旋⽽已。有善⼼且有正确头脑的⼈,其⼈⽣之路如乘顺风⾏驶的船。
亚米契斯
⼈有着⼀个⼤要求。⼈不能满⾜于现在,对于⽆限,有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说,⼈不能满⾜于⼀⽣,想求⼈以上的价值。这价值就成了理想,成了宗教,使⼈⼼归依。
亚米契斯
怎样的⼈才最有价值呢?读破了千万卷书的⼈最有价值吗?不是,仅只读书是不能冲破⼈⽣之波的。由书卷得来的知识好⽐是⾏李⼀类的东西。如果头脑中塞满了这类东西,反不能轻捷地在活的⼈⽣之波⾥游泳了。
亚米契斯
人有着一个大要求。人不能满足于现在,对于无限,有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说,人不能满足于一生,想求人以上的价值。这价值就成了理想,成了宗教,使人心归依。
亚米契斯
悲哀非超越不可。在悲哀的一面,有不能改善我们的精神而反使之陷于柔弱卑屈的东西。我们对于悲哀的这一部分,当战胜而超越它。悲哀的别一面,有着使我们精神高尚伟大的东西。这部分是应该永远保存,决不可弃去的。
亚米契斯
人是不能用一句话来断定其价值的。
亚米契斯
不管你认为你能,还是你认为你不能——你是对的。
亨利·福特
在远离厂房的办公室里待着并不能称之为管理,管理是以生产为起点,最终服务与生产。
亨利·福特
约翰·巴罗夫决不会因年龄大而不能改变自己的观点。一直到生命的最后,他仍在成长。那些由于年老而不能改变观点的人是虽生犹死,葬礼只不过是一个仪式而已。
亨利·福特
有一点可用于说明细小的工作而不能用于说明很多所谓的重要工作,那就是:它们是有用的,是令人尊敬的,是诚实的。
亨利·福特
我同时还注意到,很多从事工商业的人都认为他们的工作很劳累,生活对他们来说是一场越早结束越好的战斗。这是我不能理解的,因为我想生活并不是一场战斗,除非是与我们垂头丧气的倾向作战。如果腐朽是成功的话,那一个人只要忍受着无所事事的懒散生活就行了。但如果发展才是成功的话,那么一个人必须每天早晨就精神抖擞地醒来,并且一整天都保持头脑清醒。
亨利·福特
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