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真理
我们这一类人为什么从来不承认失败呢?从来不承认。如果我们敢那样去做,事情也许会好得多。这不仅仅是爱情和男人的问题。我们为什么不可以说这样的话呢?——我们是人,我们在历史上的定位纯属偶然,什么我们是一个伟大的梦想的极其重要的一部分——这种重要性也仅仅出于我们自己的想像。而问题的关键是:现在我们不得不承认这个伟大的梦想已经逐渐消亡,而真理完全是另外一回事——我们将永远起不了任何作用。摩莉,这并不是什么大不了的损失,因为那些曾经说过自己怀有那种梦想的人,那一部分特殊的人,如今都已销声匿迹。为什么不承认失败呢?不承认失败差不多就是一种傲慢自大的行为。
多丽丝·莱辛
原则是根本*的真理,它构成了行动的基础,通过行动让你实现生命中的愿望。原则可以不断地被应用于类似的情况,以帮助你实现目标。
瑞·达利欧
原则是根本性的真理,它构成了行动的基础,通过行动让你实现生命中的愿望。原则可以不断地被应用于类似的情况,以帮助你实现目标。
瑞·达利欧
当我说我相信彻底的真理和彻底的透明度时,我的意思是我们接受通常人们会隐藏的东西,我们把它们摆在桌面上,特别是错误、问题和弱点。我们把它们放在桌子上,一起看。我们不会把它们藏起来。
瑞·达利欧
我相信获得真理的最好方法之一是与那些持相反观点的人一起思考,他们与你一样有兴趣发现真理,而不是被证明是正确的
瑞·达利欧
真理没有什么可怕的……诚实对于成为一个独立的思考者和获得对正确的理解是必不可少的。
瑞·达利欧
你必须站在我的立场上,相信根本真理,完全透明,而不是透过别人的眼睛看问题。
瑞·达利欧
这就是我所说的极端真理。我是说接受现实。
瑞·达利欧
当你从虚假走向真理的时候,你不会像过去那么年轻。
维斯瓦娃·辛波丝卡
忧伤和眼泪隔着,银河系与银河系之间的距离。在从虚假通往真理的途中,你凋萎,不再有锐气。
维斯瓦娃·辛波丝卡
不去参与,因已江郎才尽。虚度光阴,真理却永存于地下。文字激荡,跨越一切樊篱,不为现实所缚,我无依靠的灵魂啊,竟是如此坚强,如此迷茫。
维斯瓦娃·辛波丝卡
当你从虚假走向真理的时候,你不会像过去那么年轻。
维斯瓦娃·辛波丝卡
当你从虚假走向真理的时候,你不会像过去那么年轻。
维斯瓦娃·辛波丝卡
但是这位作家的主人公在读者面前以近乎加尔文主义的固执裸露他们的灵魂,并非只是为了逼真性。尚有某种东西迫使陀思妥耶夫斯基把他们的生活从里到外翻出来,摊开他们肮脏的精神亚麻布的每一个褶层和每一条皱纹;并且这也不是为了追求真理。因为他的调查结果所显示的,不止是真理;他们暴露了生活的织物,而这织物是褴褛的。那股迫使他这样做的力量,是他的语言那无所不吃的杂食*,他最终达到了这样的程度,就连上帝、人、现实、罪责、死亡、无限、拯救、空气、土壤、水、火、金钱也无法满足它;于是它扑向自己。
约瑟夫·布罗茨基
在感觉最不敏锐或者最幼稚的心灵上,也有一连串的回忆,它们的发现,不是靠什么艺术的引导,也不是靠什么技术的协助,常是和最大的真理一样,自己显示出来,很偶然,谁也不是有意去寻求它。
狄更斯
世上有些人渴望追求真理,为了达到这个目的,就是让他们赴汤蹈火也在所不惜。
毛姆
这是一种创作欲,思特里克兰德所痴迷的正是这个,他特别想创造出美的东西。他没有一刻是安宁的,这种热情强迫他四处奔走。他似乎是一个一生都在路上的朝圣者,一直对一块圣地充满向往。在他心头盘踞的魔鬼一点也不同情他,有些人对真理充满渴求,要求极其强烈,他们宁愿破坏掉原有的生活,也要达到这个目的。思特里克兰德就是这样一种人。只是他追求的东西不同,不是真理,而是美。我从心底同情他。
毛姆
整个世界都是悲剧性的,技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样,被赶往真理。
弗兰兹·卡夫卡
努力得到一些东西。实际上,只要您保持冷静并从事实中寻求真理,就可以轻松,不自觉地实现自己的目标。如果太难了,太天真了,太天真了,太缺乏经验了,它在哭,抓,拉,就像一个孩子拉着桌布,但这不过是桌子上的好东西而已。
弗兰兹·卡夫卡
在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。
王小波
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