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所以
汽车属于硬件市场。硬件有一个特征,它跟地域文化的关联度并不是那么紧密,所以,美国企业生产的iPhone可以在中国获取比较大的市场;硬件的另一个特征是很难赢家通吃,这跟互联网的特征不同,手机厂商很难像微信那样在某一个领域里占据非常大的市场份额,硬件市场份额更加均衡。所以,在中国市场上,几家手机厂商的竞争几乎不分伯仲。硬件市场的这两类特征,让国外汽车公司比如特斯拉有机会进入中国市场,但也让中国公司更容易打出去。比如智能手机,小米、华为在海外占有一定的市场份额,再比如大疆创新,在大疆无人机的销售中,海外市场的占比更高。
沈南鹏
初创期的公司,业务变化快,第二年和第一年模式就可能差别很大。所以我除了关注商业模式的创新与差异,更多关注的是人。VC和PE有所不同,前者关注人多些,后者较多关注商业模式。
沈南鹏
汽车属于硬件市场。硬件有一个特征,它跟地域文化的关联度并不是那么紧密,所以,美国企业生产的iPhone可以在中国获取比较大的市场;硬件的另一个特征是很难赢家通吃,这跟互联网的特征不同,手机厂商很难像微信那样在某一个领域里占据非常大的市场份额,硬件市场份额更加均衡。所以,在中国市场上,几家手机厂商的竞争几乎不分伯仲。
沈南鹏
相比之下,一部手机平均价格是2000元人民币,而一部新车的平均价格至少能达到十几万人民币,所以智能汽车行业比智能手机行业大很多,将会是一个几十万亿的市场。
沈南鹏
我们永远是在司机旁边帮他看地图的人,创始人永远是驾驶员,如果今天他不愿意开了,或者是开错路了,我们可能没有办法代替他。所以,我们需要一个好司机,同时要帮他看好路。
沈南鹏
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
释迦牟尼
不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。生命是个奇妙的名词,同时它又是鲜活的,它的奇妙之处在于无论何时都会有新鲜的事情发生,而事情发生的时刻是绝对的,同时也是这件事情对的时刻,不早也不晚,所以,生命中任何时刻我们都要做好准备去迎接新鲜的事物。
释迦牟尼
它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。
释迦牟尼
无论你遇见谁,他都是在你生命中该出现的人。佛说前世五百次的回眸才换回今生的擦肩而过,所以,在今生,无论你遇见谁,都是你生命中该出现的人,上学的时候你会遇见一帮同学,你们互相陪伴见证了彼此生命中最美好、最无忧无虑的年华,毕业之后会遇见一帮同事,即使你屡屡更换工作岗位,仍然有同事在等你。
释迦牟尼
如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。
释迦牟尼
我们的思想塑造了我们,我们的思想的卑劣就会反应在行动中,痛苦便随之而来,就像是小车跟随着推车人的方向,我们心怀善念做出的也便是善业,幸福将永伴我们左右。最终,也只有三点最为重要,第一,我们能否用心去爱,第二,我们能否圆满的活着,而第三,我们能否更进一步,去放下一切。我们之所以生存,为探寻生命的意义,当我们牺牲自我,交付整个心与灵魂,也就见到了生命的真谛。
释迦牟尼
我们之所以生存,为探寻生命的意义,当我们牺牲自我,交付整个心与灵魂,也就见到了生命的真谛。
释迦牟尼
当欲求由心而生,我们都以为满足它就会获得快乐,而梦想正真之时,我们的心又空虚如昨,知道为什么吗,生起欲望就像在做一个梦,一旦得到满足,就失去了那个期待已久的梦,生命的瞬息如指间水流,所以人生没有什么是永恒的,对吗?是啊,忘记尘世的欲望幻想吧,不随你生死,给不了你任何东西,畏惧生命流逝,先要否认它的存在,去捕捉那个潜藏的“我”。
释迦牟尼
⼈之所以痛苦,在于追求错误的东西。
释迦牟尼
人们之所以会做出道德上的判断,是因为他们内心深处具有一种对于正确和错误的感知。
亚当·斯密
人们之所以愿意交换自己的劳动产品,是因为他们相信其他人会为此付出代价。
亚当·斯密
仁慈犹如美化建筑的装饰品,而不是支撑建筑物的地基。因此,呼吁人们实践仁慈已经足够,没有必要强加于人。相反,正义好比支撑整个大厦的中心支柱,这根柱子一旦动摇,那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以,正义必须要靠强制来推行。
亚当·斯密
相反,正义好比支撑整个大厦的中心支柱,这根柱子一旦动摇,那么,人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以,正义必须要靠强制来推行。
亚当·斯密
那些能够看穿幕后阴影、看穿他们文化中的谎言的人们,从来得不到大众的理解,所以,别管大众信不信了。
柏拉图
人之所以痛苦,是因为他们过多地关注短暂而无足轻重的东西。
普罗泰戈拉
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