关于所以的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
所以
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
钱钟书
他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
钱钟书
有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
钱钟书
眼睛往往跟着心灵在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼，可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。
钱钟书
所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。
钱钟书
奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
钱钟书
张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征——也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特——喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
钱钟书
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
钱钟书
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
钱钟书
我之所以把我的痛苦不当一回事，是因为我怕你会那样做。
泰戈尔
自信是一种气节，古往今来有多少名人之所以被后人称赞，是因为他们有民族气节，在接济美国粮食时，宁可饿死也不要外国人的帮助，这种精神足以展现民族的自信，所以我们要发扬自信。
朱自清
不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
三毛
人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。 而人之可贵，也是在于我们因时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流逝固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。
三毛
人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人。
三毛
人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以请等待那个对你生命有特殊意义的人。 在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。
三毛
人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变却又脱不出时光的力量。
三毛
欧洲形而上学是虚无主义产生的根源。 形而上学只是从一定的价值立场出发，对世界的解释。错误发生在这个价值立场上。所以要摆脱虚无主义。必须转换立场。立足于生命，重估一切价值。
尼采
富人说，钱并不真正重要。 他们之所以没有把钱给出去，只是因为惟恐伤害到接受者的价值感。 我自己并不真正想要钱。 我惟一想到钱的时候是当我刚好需要钱的时候。
尼采
你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
尼采
一种事物越远离现实，就越纯洁、越 美、越好 。 惟一的可能性是生活在艺术中。只因生命的美学幽 灵，所以生命才成为可能。 我是在所谓心智健全时写了这些疯狂的想法，但是，现在我被认为要完全发疯了，我却太清醒，无法假装它们是真实的。
尼采