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社会
法律不可能创造一个没有危险的社会,如果真的存在这样的社会,那很有可能就是一个真空世界,社会正常的活力也是会丧失的。经商有没有风险?有风险,可能会亏损;吃油条有没有风险?有危险,可能会损害身体健康;滑雪有没有危险?滑雪很危险,可能会摔伤;恋爱危险更大,可能会受伤。但是法律不可能禁止所有的危险,我们必须允许人们进入到这样一个危险的世界,因为只有在危险的世界,人才能获得充分发展的自由。
罗翔
每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果,能不能带来好的收益。有了好的收益,这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋,一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗?你配叫医生吗?我呸,你都是个穷人。还是好医生吗?而柏拉图怎么说呢?柏拉图说医生的本质在于他内在的尚,他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生,通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师,它有它内在的职业要求,要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候,通常会有可观的收入,会有可观的社会地位,所以大家注意到,结果意义上的尚,做律师赚大钱,做医生有成就,这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚,就是医术高尚。做律师也有它内在的尚,就是追求法律的公义。
罗翔
要勇敢地面对生活,跳出社会对性别所安排好的角色,勇敢地作为一个“人”而活,而不仅仅是“男人”或者“女人”。
舍伍德·安德森
当爱逐渐死去,人心不过是活着的坟墓,当爱与善念走远,社会不过是装满躯壳的坟场。
雪莱
人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。
张志新
社会上神秘的东西太多了,你尽量去试解这些谜吧,看你能不能出污泥而不染神秘的东西真的太多了!有许许多多的谜压在世人的头上,你尽量去试解这些谜吧,看你能不能出污泥而不染。
陀思妥耶夫斯基
我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。
松下幸之助
商业其实也是很有格调的社会事务。
松下幸之助
只有有利于社会,或者能给社会带来正面影响的公司,才有存在的意义。
松下幸之助
提高自身的素质不仅是为了自己,更是作为社会的一员,在尽自己的一份义务。
松下幸之助
礼貌是社会生活的润滑剂。
松下幸之助
衡量成功的标准不是社会地位、名誉、财产,而是能否完成并充分发挥出自己的天分和使命。
松下幸之助
人的劳动力能够创造社会的一切财富;人的劳动力本身也就是最大的社会财富。因此,爱护劳动力是发展生产、使国家富强的重大措施之一。
邓拓
我不是个社会主义和共产主义者,也不相信你危险的社会试验。
巴甫洛夫
理想的社会状态不是财富均分,而是每个人按其贡献的大小,从社会的总财富中提取赢得的报酬。
亨利·乔治
我相信你们在大学里已经知道了——即使还不知道,你们进入社会很快也会知道——有很多人成绩很好,却没有常识。这是真的。所以拿到了光鲜的学位并不意味着什么,你必须和他们交谈才能知道他们到底知不知道自己在说什么。有些品质比如善良、同情心、诚实、勤奋工作,这些通常比技巧更重要。
奥巴马
而这个秩序,在我的理解里,也许是人类与社会,人类与自然,社会与自然的关系。这三者之间的关系有其必然的联系及矛盾,而当联系或者矛盾被打破,必然是要损害某一方的利益而成全其他两者的苟合。所以这三者相互制衡着,成为一种秩序,存在在人类与生俱来的意识里,只是这样的潜意识已经被所谓的理性封尘。
约翰·伯格
我想问你,你怎么看我们今天生存的这个时代。你相信正在历史上发生的那些事情,或你认为应该发生的那些事情,最后,大多都成了泡影。你所想像的那种社会主义,如今已无处立足。企业资本主义所向披靡——但挑战者越来越多——世贸双子大楼则灰飞湮灭。这个过度拥挤的世界一天穷过一天。今日的蓝天在哪里呢?你和迪诺曾经看到的蓝天。
约翰·伯格
以不同的方式,爱人们的整体扩展开来,去容纳社会世界。每一个行动——当它是自发的时候——以被爱者的名义进行。然后,爱人在世界上所改变的是他激情的表达方式。
约翰·伯格
一个开放的社会必然是一个传媒业开放的社会,让开放的市场发挥其潜能并不意味着权利的丧失。
鲁伯特·默多克
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