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每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果,能不能带来好的收益。有了好的收益,这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋,一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗?你配叫医生吗?我呸,你都是个穷人。还是好医生吗?而柏拉图怎么说呢?柏拉图说医生的本质在于他内在的尚,他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生,通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师,它有它内在的职业要求,要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候,通常会有可观的收入,会有可观的社会地位,所以大家注意到,结果意义上的尚,做律师赚大钱,做医生有成就,这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚,就是医术高尚。做律师也有它内在的尚,就是追求法律的公义。
罗翔
教育最重要的是质量问题,而不是数量问题。
亨利·福特
过去我一再问及你经济情况,主要是为了解你的物质基础,想推测一下再要多少时期可以减少演出,加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障,任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准,其次要看你会不会安排收支,保持平衡,经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下,好坏程度、高低等级多至不可胜计的;究竟自己预备以哪一种水准为准,需要想个清楚,弄个彻底。
傅雷
找到属于你内心自己善恶的标准,好坏的标准,审视你自己,接受你自己,这就是成长。
董宇辉
他似乎很相信自己的梦想与能力,以为只要努力工作就能改变命运。
老舍
良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
马丁路德金
我觉得女人自称和男人平等,真是太傻!因为女人一直都远比男人优秀。
威廉·戈尔丁
我知道失去你在某种程度上意味着死亡。我不想死,你也要保持一如既往的幸福。
加缪
不要轻易去爱,更不要轻易去恨,让青春多留下潇洒的印痕。
汪国真
通常,当我们需要别人,一个工头、仓库管理员或校准员,才能继续下去的时候,那种需要依赖他人的无力感,以及在自己所依赖的人眼中一无是处的感觉,令我们感到如此痛苦,以致为此流泪。如机器停转、箱子消失等这类事件持续发生的可能性非但不能减轻工作单调的影响,反而让它丧失了自带的补救措施,即让思想沉寂,在某种程度上暂停感知的力量;轻微焦虑会阻碍这一暂停的效果,迫使人感受单调,尽管这很难忍受。
西蒙娜·薇依
世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解,好心能造成和恶意同样大的危害。
加缪
像上周一样,我们今天一直在表达一些强烈感觉。为了避免我们负担过重,我们停止现在做的事,一起去了解正在发生的事情以及所有这些感受的起源,这样可能更有价值。
欧文·亚隆
中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
鲁迅
你不能只问顾客要什么,然后想法⼦给他们做什么。等你做出来,他们已经另有新欢了。
史蒂夫·乔布斯
The art of programming is the art of organizing complexity, of mastering multitude and avoiding its bastard chaos as effectively as possible.
编程的艺术是组织复杂性的艺术,是掌握多样性并尽可能有效地避免其混乱的艺术。
阿尔弗雷德·艾侯
The moment one gives close attention to anything, even a blade of grass, it becomes a mysterious, awesome, indescribably magnificent world in itself.
当我们真正关注任何事物时,即使是一片草叶,它也会变成一个神秘、令人敬畏、无法形容的壮丽世界。
克拉克·穆斯塔卡斯
自古於官不贫,赖债不富。
兰陵笑笑生
人始终有一种错觉,以为自己的感情源自于自己内心…以为自己是理性的,自己一举一动都有其道理的。但事实上,绝大多数行为,都是一些自己根本无法了解的隐蔽动机的结果…有时不真实的东西比真实的东西包含更多真理…人一到群体中,理性就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感…个人一旦成为群体一员,所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。群体追求和相信的从不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情…群体中绝对不存在理性的人。长远看,不断重复的说法会进入人无意识的自我深层区域,人的行为动机正是在这里形成的。影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式。
古斯塔夫·勒庞
我们越多地认识真理,只会让自己越多地谦卑,越多地学重,和而不同,求同存异,与光同尘。
罗翔
享受低级快乐,只沉溺于低级快乐,你就不知道高级快乐有多么快乐。但是享受高级快乐,并不妨碍我从低级快乐中也获得快乐。
罗翔
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