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经历
一个人能够成长得多快,部分原因取决于他的经历和学识,但是更取决于他对事物和场景的反馈能力。
卫蓝
从实物中获得的满足感只能持续很短的时间,但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识,将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望,而经历和体验却可以让我们终身受益。
本田直之
北欧人对旅行意义的诠释通常来自于“到陌生街道上去走走”、“到海边进行海上运动”或是“到山中去亲近大自然”等可以沉淀为生活经验,构筑成个人经历的东西。
本田直之
比较敏感的孩子需要黏着你并没有什么不好,想要独处的孩子也没什么不好。每个人都不一样,各有不同的需求。我们都会经历不同的发展阶段,但每个人都是以自己的步调发展。帮孩子度过每个阶段的方法,是满足他在那个阶段的人际关系需求。
菲利帕·佩里
我们必须把中国长卷绘画恢复到原来的看画方式,才能够体会到中国绘画中长卷形式,在卷收与展放间,正配合着中国对时间与空间的认识。时间可以静止、停留,可以一刹那被固定,似乎是永恒,但又不可避免地在一个由左向右的逝去规则中。我们的视觉经验,在浏览中,经历了时间的逝去、新生,有繁华,有幻灭,有不可追回的感伤,也有时时展现的新的兴奋与惊讶。
蒋勋
时间可以静止、停留,可以一刹那被固定,似乎是永恒,但又不可避免地在一个由左向右的逝去规则中。我们的视觉经验,在浏览中,经历了时间的逝去、新生,有繁华,有幻灭,有不可追回的感伤,也有时时展现的新的兴奋与惊讶。
蒋勋
通过回顾个人和集体的经历,分析教育的目的,学生可以更好地理解自身以及他们与社会的联系。
托尼·利特尔
儿童被认为具有一种特有的发展动力机制,其精神的发展也包括在动力机制之内,也就是说,接受教育的主体和社会之间的关系是相互的:儿童逐渐达到成人的状态,依靠的不是听取一套行为准则和道理,而是从他的个人努力和亲身经历中去懂得这一切;相对地,社会也希望其新一代的发展是丰富的,而不是对上一代的单纯模仿。
皮亚杰
我们要学会并且教会孩子把犯错误看做一个让人兴奋的学习机会。通过允许孩子经历失败,他们就能够在问题出现时学会怎样自己去解决。
简·尼尔森
亚裔学生需要强化的是能够把自己的经历编写成一个完整的故事来打动大学招生人员。通过各种活动塑造自己的独特形象,以便从众多申请者中脱颖而出。
吴军
经历能够强化你的记忆,而故事(一种被广为分享的经历)也能达到同样的效果。无论结果好坏,人类的大脑天生习惯通过故事去认知、记忆和消化信息。故事帮助我们学习。
大卫·尼希尔
书店里的畅销书从表面上看似乎很无序,事实上却是出自不同群体的各路思想者的精神大餐。有的直击时弊,有的追捧潮流,有的讲述名人成长经历,有的谈古论今……如果我们细细品味,完全可以从无序的畅销书中发现一个气象万千的世界,在杂乱无章中接受多元的思想碰撞和精神启迪。
李希贵
平时为孩子提供更多备选项,其实更能让他们在必要的时候服从权威。好好商量对你的孩子来说非常重要。你肯定希望他能学会为自己辩护,并为进入现实世界好好磨练这些技能。如果他永远没有与父母达成双赢的经历,那么他就会把这种信息内化,当他为了获得自己想要的东西时,因为认为自己没有发言权,就可能更倾向于耍滑头、撒谎、作弊,或者彻底放弃抵抗权威。
威廉·斯蒂克斯鲁德
严格强调纪律,并不是每次都好使。儿童在身心方面的发展速度不同,其他方面的发展情况也类似。我们通常认为算得上灾难的挫折,其实只不过是一点涟漪。“如果他现在掉了队,那他一辈子都要落伍。”但事实并非如此。儿童大脑发育中的大多数情况,只通过年龄增长就可以实现。让他们每隔一段时间就经历一些挫折,而你则可以帮助他们走出困境,两者实际上反而能帮助他们更好的成长。
威廉·斯蒂克斯鲁德
适应型学生偏好积极的学习方式,他们喜欢依靠自觉而不是逻辑推理,喜欢把学习跟自己的个人经历结合起来,喜欢把所学知识用于实际的生活场景,不喜欢过多分析。在教这类学生时,建议鼓励他们去独自发现,让他们积极参与学习过程。人际关系对适应型学生很重要,所以他们也喜欢合作学习、小组作业。
丹尼尔·缪伊斯
“小红花”—— 论奖励及其副作用。内在动机是指完成某项任务或从事某项活动的驱动力来自任务或活动本身,而不是为了获某外在的报答。驱动的行为除了活动本身以外没有其他明显的奖励,有趣、享受的经历是行为的结果,往往具有创造性,能够最大激发潜能。奖励背后的愿望是使外在动机向内在动机转化。结论:当满足以下两个条件:受试对象对任务本身感兴趣;当解决问题之道并无一定之规,找出解决之道的步骤也非一目了,奖励会对表现有不利影响且是多余的。知识和心理成熟度上的差距导致学生依赖老师,有助师生关系亲近,奖励则拉大了师生人格和价值上的不对称性。
高德胜
唯有经历过疯狂,我们才能真正理解平静的价值。
刘墉
唯有经历过疯狂,才能体会到平淡的珍贵。
刘墉
我有着比这八百里深秋更严肃的沉默,要经历的都经过了,没有受完的苦,也会如期而至,没有开始就已经结束的人生。
余秀华
只有忘掉一切,才能真正记得。模糊的记忆揭示了时间之前的世界。通过逐渐倒空记忆,我们从时间中抽身而去。因此在失眠的夜里,我们会再次经历祖先的恐惧,那个世界已被遗忘,却恍如记忆般令我们心惊。这样的夜晚不会抹除记忆的实际内容(我们的历史),但会把我们带上一条在时光中蜿蜒回溯的小径。失眠是向起源的倒退和孤独的开始。它使时间变得稀薄,直至化为纯粹的视幻;它将我们从无常中放逐,强加给我们以最后记忆,也就是那最初记忆。在失眠症优美的消解之下,我们耗尽了自己的过去。于是我们似乎和所有时间一起死去。
齐奥朗
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