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不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。
布莱士·帕斯卡
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。
布莱士·帕斯卡
你想让人们赞美吗?所以不要赞美自己。
布莱士·帕斯卡
不要认为劳动只是耕种物质收获的田野。它是一种高贵的锄头,可以同时探索我们的精神田野。无论如何,我们可以通过劳动来加强我们的身心,除了在我们心中蔓延的各种邪恶杂草。然后,在这里撒上幸福和快乐的种子,四季繁茂,甚至开花。
布莱士·帕斯卡
不要从特殊行动中估计一个人的美德,而是从日常生活行为中观察。
布莱士·帕斯卡
不要出于道德的原因做不道德的事情。
托马斯·哈代
所有人都像孩子一样被宠坏了就会忘形;所以,不要对人慷慨,也不要对人太温柔。
叔本华
要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反,你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小,才能到达高尚。
弗兰兹·卡夫卡
不要失望,甚至对你并不感到失望这一点也不要失望,恰恰在似乎一切都完了的时候,新的力量来临,给你以支柱,而这正表明你是活着的。
弗兰兹·卡夫卡
在寂寞中你不要彷徨迷惑,由于你自身内有一些愿望要从这寂寞里脱身。也正是这个愿望,如果你平静地、卓越地,像一件工具似地去运用它,它就会帮助你把你的寂寞扩展到广远的地方。
伊塔洛·卡尔维诺
要容忍心里难解的疑惑,试着去喜爱困扰你的问题。不要寻求答案,你找不到的,因为你还无法与之共存。重要的是,你必须活在每一件事情里。现在你要经历充满难题的生活,也许有一天,不知不觉,你将渐渐活出写满答案的人生。
伊塔洛·卡尔维诺
您的良心是唯一的裁判,除了您的宣誓,对您不要求别的保证。
大仲马
你将来有了伤口的时候务必好好地遮掩住它,沉默是不幸的人的最后的喜悦;请您不要把您的痛苦的痕迹泄漏给任何人,一条鹿受了伤,就有许多蝇子叮出它的血,我们受到痛苦就有好奇的人吸出我们的眼泪。
大仲马
只要驱除了人,我们的劳动所得就会全归我们自己,而且几乎在一夜之间,我们就会变得富裕而自由。那么我们应该为此做些什么呢?毫无疑问,奋斗!为了消除人类,全力以赴,不分昼夜地奋斗!同志们,我要告诉你们的就是这个:造反!老实说,我也不知道造反会在何时发生,或许近在一周之内,或许远在百年之后。但我确信,就象看到我蹄子底下的稻草一样确凿无疑,总有一天,正义要申张。同志们,在你们整个短暂的余生中,不要偏离这个目标!尤其是,把我说的福音传给你们的后代,这样,未来的一代一代动物就会继续这一斗争,直到取得最后胜利。
乔治·奥威尔
不要使用不足以看出学生精读效果的考问方法。
叶圣陶
有许多文章,作者几乎完全不拿出自己的意思来,或者只拿出一部分来而留着其他的部分。完全不拿出意思来并不是没有意思,而是把意思隐蔽在文章的背后。那隐藏着的和包含着的意思都有待读者自己去发现。读者自己从文章中发现了意思,其明白和感动的程度,比直接从作者那里接受意思更要深切。所以,有了一个意思,要不要老实拿出来,或者只拿出一部分来而留着其他部分,这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。
叶圣陶
不要使用不足以看出学生精读效果的考问方法。
叶圣陶
宝玉问黛玉:“可也有玉没有?〞黛玉便忖度着因他有玉,故问我有也无,因答道:“我没有那个。想来那玉是一件罕物,岂能人人有的。〞宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物,连人之上下不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!〞吓的众人一拥争去拾玉。
曹雪芹
贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你的妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。〞这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!〞又忙携黛玉之手,问:“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的,什么玩的,只管告诉我,丫头老婆们不好了,也只管告诉我。〞
曹雪芹
不要过多去想幸福,那会引来魔鬼。幸福的观念,是魔鬼想出来,从而引得人类发疯。天堂的观念,比地狱的观念还要地狱。幸福美满的假设,比逃不过的挫折,更令人伤神,因为十全十美,是永远达不到的。幸亏想象不出何为美满,这点犹可有点安慰。
福楼拜
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