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他们
他们不到觉悟的时候,就不会造反;他们不造反,就不会觉悟。
乔治·奥威尔
上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。虾等人的特点始终是,他们劳苦之余无暇旁顾,偶尔才顾到日常生活意味的事,因此他们如果有目标的话,无非是取消一切差别,建立一个人人平等的社会……因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗,把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位,自己变成了上等人……三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标,哪怕是暂时实现自己的目标。
乔治·奥威尔
他们不到觉悟的时候,就不会造反;他们不造反,就不会觉悟。
乔治·奥威尔
上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。下等人的特点始终是,他们劳苦之余无暇旁顾,偶尔才顾到日常生活意外的事,因此他们如果有目标的话,无非是取消一切差别,建立一个人人平等的社会。
乔治·奥威尔
如果你感到保持人性是值得的,即使这不能有任何结果,你也已经打败了他们。
乔治·奥威尔
人们中间也有少数得意的人,可是他们已经满意地睡熟了,剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜,世界都有两个不同的面目,为着两种不同的人而存在。
巴金
我如果当小学教师,决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙,惹得人心烦的小魔王;无论聪明的,愚蠢的,干净的,肮脏的,我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤,仅仅浮在嘴唇边,油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚,真心认他们作朋友,真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此,不然,我就够不上作他们的朋友,我只好辞职。
叶圣陶
教师教任何功课(不限于语文),“讲"都是为了达到用不着"讲",换个说法,"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"、用不着"教"?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
叶圣陶
教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。
叶圣陶
我如果当小学教师,决不将投到学校里来的'儿童认作讨厌的小家伙,惹得人心烦的小魔王;无论聪明的,愚蠢的,干净的,肮脏的,我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤,仅仅浮在嘴唇边,抽腔滑调的喊一声;而是出于忠诚,真心认他们作朋友,真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此,不然,我就够不上作他们的朋友,我只好辞职。
叶圣陶
教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。
叶圣陶
得陇望蜀,人之常情。可知那些老人家说的不错。说贫穷之家自为富贵之家事事趁心,告诉他说竟不可以遂心,他们不肯信的;必得亲历其境,他方知觉了。就如咱们两个,虽父母不在,然却也忝在富贵之乡,只你我竟有许多不遂心的事。
曹雪芹
得陇望蜀,人之常情。可知那些老人家说的不错。说贫穷之家自为富贵之家事事趁心,告诉他说竟不能遂心,他们不肯信的;必得亲历其境,他方知觉了。就如咱们两个,虽父母不在,然却也忝在富贵之乡,只你我竟有许多不遂心的事。
曹雪芹
袭人笑道:“他们既随和,你也随和,岂不大家彼此有趣。”宝玉道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’,我是‘赤条条来去无牵挂’。”
曹雪芹
我对你就象我以前对那些最钟爱的人一样:我把口袋底翻给他们看,从口袋底扬起辛辣刺鼻的尘土使他窒息。
福楼拜
我对你就象我以前对那些最钟爱的人一样:我把口袋底翻给他们看,从口袋底扬起辛辣刺鼻的尘土使他窒息。
福楼拜
怎么!难道你不知道,有的人没有一刻不深陷在苦恼之中?他们一时需要梦想,一时需要行动,一时需要最纯洁的热情,一时需要最疯狂的欢乐,人间就是在熙熙攘攘的社会里过着百般的荒唐、怪诞的生活。
福楼拜
他〔罗道尔弗〕觉得爱玛仿佛退到遥远的过去,好似是他们被他刚刚的决心隔得老远。
福楼拜
他们太相熟了,颠鸾倒凤。也不再是一种惊喜万分的事了。她腻味他,正如他厌倦她。爱玛又在通奸中发现这种关系的平淡无奇了。
福楼拜
我对你就像我以前对那些最钟爱的人一样:我把口袋底翻给他们看,从口袋底扬起辛辣刺鼻的尘土使他窒息。
福楼拜
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