关于需要的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
需要
如果一位母亲需要努力，才能更有爱地，更关注地、更温柔地对待她的孩子，那么一切都已经迷失了。
伯特·海灵格
一颗母亲的心知晓一个孩子需要什么，但如果她在一本书中读到人们应该怎么做，她就会做错。
伯特·海灵格
我们与妈妈的关系怎么样，我们与成功的关系就是怎么样的。如果想在事业上成功，需要在不同层面上工作，第一个是在企业层面；第二是在个人层面，个人与母亲的关系。
伯特·海灵格
伴侣彼此空间是有边界的，男人和女人在做决定的时候，需要给对方一些妥协。给与彼此空间，才有会尊重。在这种情况下，孩子的感觉是，男性对女性有尊重，女性对男性也有尊重。男孩通过爸爸学会尊重女性，女孩通过妈妈那里学会尊重男性。
伯特·海灵格
被送养的孩子，自己需要做一个道别，有两个关键因素在这个道别中起作用：首先，孩子必须全然的接受亲生父母所能给予的一切，其次，必须彻底放弃想要索求更多的希望。
伯特·海灵格
当孩子成年后对父母说:“我从你们那里得到了很多，而那已经足够了。我会一辈子带着你们所给予的礼物。”这将为他带来丰盛和满足的感觉，并且他能够说：“其他我所需要的，我将为自己创造。”这也是会带来极大益处的语句。这会使这个孩子独立。
伯特·海灵格
孩子有时候不按现实接受自己的父母，反而根据自己的假设来评价他们，好像要成为父母必须取得某种资格似的。有些孩子说：“我不喜欢你这一点，所以你不配做我的父亲。”或者，“我需要的东西，你没有给我，你没有资格做我的母亲。”孩子不顾事实地这样说，是无比荒谬的。父母通过受精和生产而成为父母。单凭这些，已足以让他们成为孩子的父母亲。对于这最早期的付出来说，孩子没有丝毫资格来改变这一切。
伯特·海灵格
家中若有一个残疾的孩子，其他兄弟姐妹往往不敢接受自己的生命或命运。他们会限制自己的生命，以作为对残疾的兄弟姐妹的一个补偿。据我观察，这更会增添残疾孩子的负担，因为他无疑成为限制其他兄弟姐妹愉快生活的原因。解决方法是，健康的孩子对残疾的孩子说:“我向你的命运鞠躬，我尊敬你的命运，也尊敬我的命运。我接受我得到的生命，也让你活在你得到的生命中。但我永远是你的兄弟或姐妹，你有需要时，我会在你的身边。”残疾的孩子也能得以自由发展。此外，健康的孩子可以从和残疾孩子的联结中得到力量，发挥自己，而残疾孩子也可以参与健康孩子的生命和成就。
伯特·海灵格
离婚夫妇有时用孩子作为伤害对方的手段，因为对伴侣的痛苦或愤怒会流经孩子。他们在孩子身上看到伴侣，并提醒他们那些未解决的冲突，那是需要他们作为成年人去经历和需要解决。
伯特·海灵格
每个孩子都有父亲和母亲两个人。孩子永远需要父母两个人，也同样地爱着父母两人。也必须被允许同时爱父母两人。有时候父母分开了，但是孩子不理解为什么父母会分开。孩子和母亲在一起，那么孩子全然地依赖母亲。有时候孩子不敢表露对父亲的爱。因为害怕母亲会生气，也怕会失去母亲。但他们继续偷偷地爱着父亲。当孩子听到母亲说很爱父亲，那么她就可以表露她也很爱父亲。然后孩子就会觉得释然。
伯特·海灵格
有些家庭秘密与孩子无关，必须保密。所有属于父母亲密关系的事情或是罪恶的问题都与孩子无关。不能允许孩子询问父母做过的事情，就算他们知道了，又能做什么呢？他们只会表现出比父母高一等，治疗师要守住这些秘密。另一类家庭秘密却需要透露出来，例如：没有被尊敬、被承认及被遗忘的人，并且是属于家庭中的人，如早逝的兄弟姐妹。孩子必须知道这件事，透露出来的秘密对我们有治疗作用。
伯特·海灵格
接受自己的父母意味着，“不管你给我什么，我都接受。你们给我的已经太多了，足够了。不论我还需要什么，我都会照顾自己，或从其他人那里得到，现在我会心平气和地离开你们。”那就是说，“我接受你们给我的一切，虽然我可能会离开父母，但我还是他们的儿子或女儿，他们还是我的父母。”
伯特·海灵格
只有当你的母亲无法照顾父亲时，你去照顾他，才是适当的。或者对他们说：如果你们需要我，我就会给你们适当的照顾。
伯特·海灵格
孩子通常是从母亲那里得到食物，并且是母亲关心照顾著他们。但如果一个人得到的远远多于他所需要的，直至损害自己，那么这就是成瘾，也可以说是成瘾行为中的动力。所以，只有男人才适合处理有毒瘾的人，除非女人尊重有毒瘾的父亲。如果父亲有酒瘾，则父亲对儿子说：我敬重你的父亲，如果你要学他，跟他一样，我会接受的。当父亲获得尊敬，孩子便无需变成酒鬼了。男人如果被女人看不起或鄙视，则孩子成瘾的行为机会便增加了。
伯特·海灵格
我们在给予的同时，必须要学会去接受和获得。更加重要的是：我们想要和能够给予对方的，是对方真正需要的，能够真实接受的。否则，我们助人的能量就会消散在虚无当中。这也就是我们所说“助人的秩序”的第一条原则：我们给予的，必须是我们真正拥有的；我们接受的，必须是我们真正需要的！
伯特·海灵格
恰恰正是那些被案主认为成邪恶的，不公正的，糟糕的人和事需要在治疗师的心灵当中有属于他们的位置。只有当和解在助人者的内心发生，和解才会在案主的系统里发生。
伯特·海灵格
如果一个心理咨询当中的案主从治疗师那里获得和接受的并不是真正需要的，那么他会潜意识的不断发展出新的症状，契合自己的接受的帮助，来证明治疗师的给予是自己需要的，让自己保持在受助人的角色当中，从而加重病情。
伯特·海灵格
一个牧师写了一封信给我，是关于一个变成精神分裂的女人。她有个女儿被送进收养家庭，后来她康复之后想要回女儿。他的问题是，我们该如何给这个女人建议。我的回答是，女儿需要留在养父母的身边，母亲可以对她说：“现在我又可以在你身边出现了，你可以随时来看我。但是我把你留在养父母的身边，是他们在我生病的时候照顾了你。”然后这个孩子就可以来回在亲生母亲和养父母之间。但是现在母亲不可以再从养父母那里把孩子要回来。这可以被看做是一个爱的序位，在这个序位里，这个孩子可以同时拥有亲生母亲和养父母。
伯特·海灵格
问（来访者）：“你觉得怎么样？”这是对他人灵魂的一种粗鲁干扰。这样的询问是出于好奇，会从（来访者）那里攫取能量，来满足提问者自己灵魂的需要。
伯特·海灵格
家庭排列工作的核心是和解，尤其是孩子与父母的和解。每一个人都希望接受父母好的一面，而去抱怨父母不好的一面，这样的态度，这样的重复会让我们冻结固着在过去原生家庭的冲突当中。评判“好，坏”，会将一些人和事排除在我们的心灵之外，将我们更加牢固的和过去联接。而助人治疗工作的要点在于促进发展和成长，所以助人者需要时刻警醒，放下评判心。如果他和案主同样去评判分别，去指责愤怒，去要求补偿，去认同案主的“好坏”，那么他就阻碍了和解。
伯特·海灵格