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凡学佛之人,更有应注意之事,即切戒食荤,因食荤能增杀机。人与一切动物,生于天地之间,心性原是相等,但以恶业因缘,致形体大相殊异耳。若今世汝吃他,来世他吃汝,怨怨相报,则世世杀机无已时矣。若能人人茹素,则可培养其慈悲心,而免杀机。否则纵能念佛,而尚图口腹之乐,大食荤腥,亦未能得学佛之真利益也。
印光法师
地位和财富总渴望被敬重地对待,才智就绝不可作如此期望。才智被人忽视倒可以说是别人最大的好意。如果某人的才智被人们注意到,那它就会被看作是一种傲慢,或者大家会认为这人委实不配有此才智,且竟敢以之为傲。于是为了报复,人们背地里找其他方式来对他进行侮辱。
奥格·曼狄诺
事实上当我们希望将自己塑造成一个富有魅力的人的时候,我们真正需要做的是充实自己,同时注意细节的表现。
奥格·曼狄诺
我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就做十倍的工作。
奥格·曼狄诺
非本真的存在是一种日常的生活的模式,你完全地沉沦于周围的环境之中,追究世间万物为何如此(如何) ;本真存在即意为欣赏存在本身,你将注意力放在存在本身的奇迹上,追求事物的本来面目(如是)以及真正的自我。
欧文·亚隆
此时此地任务对病人而言,他就像学习一种新语言,必须靠高度集中注意力来克服个人长久以来的习惯。
欧文·亚隆
通常第一个讲话或提出急迫生活危机的人,会是团体注意的焦点。
欧文·亚隆
一旦团体治疗开始,治疗师就要承担起管理者的角色,要特别注意团体成员的脱落。
欧文·亚隆
过高的缺勤率将迫使团体放弃发展,而将注意力和精力转移到如何维持成员的参与上来。治疗师有责任阻止任意缺席现象发生。必要时,完全可以吸收新成员来取代中途脱落者。
欧文·亚隆
使洞察力成为永久技能的关键因素如下:数据需要通过意义构建来赋予其意义。数据的可靠性取决于其质量、完整性和关注点。良好的判断力有时须在不完美的条件中得以历练。为了提升我们的洞察力,我们应考虑将下列工具和技能加入自己的储备:(一)学习读懂信号并寻找模式,(二)注意偏见,(三)从争论的对立面考虑问题,(四)寻求理解(而非仅是分析),(五)从收集的信息中进行意义构建。
基兰·弗拉纳根
使自我控制成为永久技能的关键因素如下:事实上,我们能控制的只有我们自己。从根本上来说,我们对情况的应对比情况本身更能决定结果。控制感能够让我们集中注意力并允许我们获得独特的个人力量。常言道,我们需要“打好手中的牌”。学习如何掌控自己是一生中最必要的技能之一,也是我们永远需要的技能,若能做到以下几点,便能学会掌控自己:(一)培养自我意识,(二)明白自己的情绪是种反馈(且并非永远正确),(三)有意识地选择自己的心态,(四)控制自己的注意力,(五)控制可控的。
基兰·弗拉纳根
若要成为一种可以强有力地抢夺人们注意力的干扰物,曝光是必须具备的核心元素之一。
克里斯•布洛根
焦点效应,也叫做社会焦点效应,是人们高估周围人对自己外表和行为关注度的一种表现。它意味着人们往往会把自己看做一切的中心,至少是不希望自己被别人看低,往往会直觉地高估别人对自己的注意程度。从另外一个角度来讲,焦点效应反应了人们内心的一种普遍的、希望得到别人关注的需求。
墨羽
不要在消极条件下开始着手某事,也不要从小处入手。人们往往会把注意力放在细枝末节上,以此来掩盖他们对清晰连贯的大格局缺乏把握。如果你着眼小处,那么格局也就会显得狭隘。
罗伯特·艾格
生产效率需要选择性的注意力。
斯科特·扬
生活就是对注意力的研究。
博恩·崔西
番茄钟工作法:将学习任务分解成一个或多个25分钟的工作区间和5分钟的放松区间;在工作区间内心无旁骛、注意力高度集中,在5分钟休息区间内放松调整、接着再战。
李柘远
在1948年那篇提出信息论的论文里,香农就已经注意到无限精度的测量信息不可编码,但是有噪音的、有误差的测量信息可以编码——现在我们把这个理论称为“信道容量定理”(channel capacity theorem)。所以我们的生活应该不受影响,毕竟凡是人为取用的信息都有误差,那就都可以数字化和信息化。但是从理论上来说,如果真实世界是一个连续的实数系统,它就不可能用一个数字化的信息系统完全描写。但是现在有很多人相信,真实世界根本就不是建立在实数上的。
万维钢
人们真正注意到你的时候,不是第一眼看到你站在那里,而是发现过了这么久你居然还在那里。
保罗·格雷厄姆
有三个关键步骤可以用来掌控你的思想。注意到你的思想。把消极的思想变成积极的思想。把积极的思想当作一种新的习惯。
布伦达·本斯
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