关于自由的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
自由
在当代社会中，这套合理化论述包括财产所有权、创业精神、成就主义三大面向：现代的不平等是公平合理的，因为它源于一个自由选择的过程，每个人在这种过程中都拥有取得市场及财产权的相同机会，每个人也都能自动获益于最富裕阶层（即那些最具创业精神、最能展现成就、最有实际用处的人）的资产累积。
托马斯·皮凯蒂
你曾打开窗户，让我向外面的世界张望；你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上，老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土；但我的身上确是烙下了你的印记！89.他是在社会的最低层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但他已不仅仅将此看作是谋生活命——职业的高贵与低贱，不能说明一个人生活的价值。恰恰相反，他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做“关于苦难的学说”……90.只有永不遏制的奋斗才能使青春之花，即便是凋谢也是壮丽地凋谢！她在前方的战壕里拼命抵挡，而她为之而战的后方，却自己烧成了一片火海。我们原是自由飞翔的鸟/飞去吧/飞到那乌云背后明媚的山峦/飞到那里/到那蓝色的海角/只有风在欢舞/还有我相伴！91.如果沉醉满足于自己以往的历史就无异于生命大限的终临，人生旅程时刻处于“零公里”处。那么，要旨仍然应该是首先战胜自己，并将精神提升到不断发展着的生活所要求的那种高度，才有可能使自己重新走出洼地，亦步亦趋跟着生活进入新的境界。不管实际结果如何，这个起码的觉悟应当具备。
路遥
对年轻人而言，在真理逐渐模糊的时代，对真相的尊重，成为他们理解和进入世界最可靠的入口。单向度的金钱标准、消费主义的疯狂肆虐、信息时代对生命的占有、奴役、大学教育赤裸的就业导向，正构成我课堂下的年轻人，最真实的生命场景。他们必须拨开这重重迷雾，冲出无数疯狂的包裹，在个体虚幻的自由中，重建生命的踏实和妥帖。
黄灯
你到草原上找一找，哪里会有自由自在的牧人？牧人就是服管的人，白天太阳管你，晚上星星管你，冬天雪管你，夏天雨管你，出门狼管你，放牧草管你，温饱牛管你，穿衣羊管你。不想走出来就永远别出来，一旦走出来，想回去就难啦，不信你去试试，过一个月牧人的辛苦日子，你就会觉得连州上的风都是软的热的。
杨志军
我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。
朱光潜
语言是人类思想的家园、行为的指南。人类的思考和交流，知识的代际传递，都必须依靠语言文字。然而，被毒害的语言导致认知混乱，阻碍知识分工，甚至威胁人类伦理。乌托邦主义对语言的毒害最为深重，很多人以善良的名义公然作恶。即便在美国，“社会”“自由派”等词汇也被严重污染。捍卫语言的纯正，就是捍卫人类文明。
哈耶克
钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一。在现存社会中，只有钱才向穷人开放一个惊人的选择范围――这个范围比在以前向富人开放的范围还要大。
哈耶克
如果没有经济上的自由，我们就不可能拥有人身自由和政治自由。
哈耶克
已经被我们这代人遗忘了的是，财产私有制是自由最重要的保障，不仅对于那些拥有财产的人是如此，对于那些没有财产的人也几乎同样如此。
哈耶克
技术文明越是进步，我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位，这种地位与对人及其观念研究的地位相对应，这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重：一种类型代表的是这样的人，他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器，只要一按电钮，其中每一部分便会按照他们设计的运行；另一种类型则是以这样的人为代表，他们主要关心的是人类心智的全方位发展，他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到，个人是人类发展、演化过程的一部分，他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的，而是自发的，心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是，我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的，正是这种身为社会演进过程一分子的意识，这种个人的努力相互作用的意识。26.经济价值对于我们之所以没有许多东西那么重要，正是由于在经济事务上，我们能够自由决定什么对我们比较重要，什么对我们比较次要的缘故。或者我们也许可以这样说，是由于在现在的社会中，必须去解决我们生活中的经济问题的，乃是我们自己。
哈耶克
具有法治、私人产权、契约、交换自由的政治-经济秩序，具有较高的物质生产率，因而能让人们享受更高的生活水平。
哈耶克
愿意放弃自由来换取保障的人，其最终既得不到自由，也得不到保障。只有在自由状态下，你才能有真正的演进发展。
哈耶克
人类的繁荣、幸福和尊严来自个人自由，而不是任何乌托邦式的集体主义。
哈耶克
自由市场主义是人类已知的最有效率的经济形态，它会通向一个更自由、更宽容、更民主的社会。
哈耶克
社会中大量生产资料由私人所有、并由私人支配，是自由、繁荣和民主之本。
哈耶克
私有财产制度是给人得以有限的自由与平等的主要因素之一，而马克思则希望通过消除这个制度来给与人们以无限的自由与平等。奇怪得很，马克思是第一个看到这一点的。
哈耶克
回顾以往，私人资本主义连同其自由市场的发展成了我们一切民主自由的发展的先决条件。
哈耶克
私有制是自由的最重要的保障，这不单是对有产者，而且对无产者也是一样。
哈耶克
自由的前提应该是，个人具有自己有保障的私人空间，在这一空间内，有许多事情是别人无法干预的。
哈耶克
金钱是人类发明最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则将永远不会。
哈耶克