关于少数的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
少数
只有少数人能够沿着正确的人生道路，百折不挠地朝前走。另有一部分人是走走停停，盘算一下是否吃亏。更多的人是在正确与不正确之间徘徊、选择：在正道上走一段，折回来，再到邪路上走一段，又折回来，坐在中间犹豫一下，再重演一遍。所以他们没有自己的个性，没有自己的追求，没有固定的理想。他们本来可以为人民贡献很多光和热，结果都在这选择、犹豫中消耗掉了许多。
魏书生
所有的大人都曾是孩子，可惜只有少数人记得这件事情。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
我这样的人毕竟是少数，大部分人都很满足于他们所做的普通事。
毛姆
少数中国人挣钱太容易，不知道钱是怎么挣来的；多数中国人挣钱太难，不知道怎么可以挣到钱。
余华
多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
金一南
天赋存在于我们每个人的体内，只有少数人将它加以培养。
德尼·狄德罗
未来的社会可能由少数特权精英阶层主导，他们拥有升级后的人类能力。
瓦尔·赫拉利
宁愿持有少数优质公司的股票，也不会持有大把平庸公司的股票。总之，他的投资组合少于10家公司，其中三四家公司的股票会占到总仓位75%的比例。
罗伯特·哈格斯特朗
巴菲特与这样疯狂无度的生活完全无关，他自信且沉静，他无须盯着一大排电脑屏幕，对于每分每秒的价格变化毫无兴趣。他考虑的不是每分每秒，不是以天、月、季度为单位的股价变动，而是以年，甚至多年为单位。他不需要数以百计的电脑，因为他的持股数量集中而有限。他称自己为“专注的投资者。我们只投资于少数杰出的公司”。这种集中投资的方法，大大简化了投资组合的管理任务。
罗伯特·哈格斯特朗
巴菲特将经济的世界分为不等的两部分：少数伟大的企业——他称之为特许经营权；多数平庸的企业——多数不值得购买。他定义特许经营权企业的产品或服务：①被需要或渴望；②无可替代；③没有管制。这些特点令这类公司能保持售价，偶尔还能提高售价，却不用担心因此失去市场份额和销量。这种价格弹性是伟大企业的一个显著特点，它令企业能够获得超出平均的资本回报。
罗伯特·哈格斯特朗
好好把握少数几个看准的机会比永远假装什么都懂好得多。如果从一开始就做一些可行的事情，而不是去做一些不可行的事情，你成功的几率要大得多。这难道不是显而易见的吗？
查理·芒格
有些书浅尝即可，有些书可呼伦吞下，少数书则须细细品味。
培根
从这个角度而言，我们又要在乎一些事情，我们又不要在乎一些事情。说心里话，人生真正要在乎的不就是少数几个人：你的亲人、三五个知己，这是每天跟你有交流的一些人，他们才是你最应该在乎的，那些你都没有见过面的人、你可能一辈子也不会见他们的人，在某种意义上，无论是批评也罢，赞赏也罢，那可能并没有我们想象中的那么的重要，你最要在乎的其实还是你身边人、你所爱的人，他们的意见。
罗翔
法律不仅要防止少数凌驾于多数的特权，也要防止多数对少数的歧视。
罗翔
多数的同意并不能使任何行为合法化，因为有的行为永远也不能合法。思想家（托克维尔）说：“民主的（最终）目标应该是保护少数和个人的权益。”这句话你觉得他是在为少数人说话，其实不然，他其实是在为所有人的权利说话，因为只有保护了少数人的基本权，防止少数人受到多数人的迫害，才能真正保护所有人的基本权，即便你从貌似安全的多数中跌落到少数，你作为人的基本权利也会受到法律的保护。那就像马克思所说的：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
罗翔
认识到自己的有限与愚蠢，也许才可能向着智慧多走一步。这个世界上愚蠢的人多还是聪明的人多？你属于多数人还是少数人？我也很想认为自己聪明，但是这个想法很可能表明我还是比较愚蠢。
罗翔
人类有史以来，理想主义者永远属于少数，也永远不会真正快乐，艺术家固然可怜，但是没有他们的努力与痛苦，人类也许会变得更渺小更可悲。
傅雷
我知道东方西方之间的鸿沟，只有豪杰之士，领悟颖异、感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会。换句话说，东方人要理解西方人及其文化和西方人理解东方人及其文化同样不容易。即使理解了，实际生活中也未必真能接受。这是近代人的苦闷：既不能闭关自守，东方与西方各管各的生活，各管各的思想，又不能避免两种精神两种文化两种哲学的冲突和矛盾。当然，除了冲突与矛盾，两种文化也彼此吸引，相互之间有特殊的魅力使人神往。东方的智慧、明哲、超脱，要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。西方人那种孜孜矻矻，白首穷经，只知为学，不问成败的精神还是存在（现在和克利斯朵夫的时代一样存在），值得我们学习。你我都不是大国主义者，也深恶痛绝大国主义，但你我的民族自觉、民族自豪和爱国热忱并无一星半点的排外意味。相反，这是一个有根有蒂的人应有的感觉与感情。
傅雷
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
鲁迅
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用mob（乌合之众）的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。
鲁迅