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认识到自己的有限与愚蠢,也许才可能向着智慧多走一步。这个世界上愚蠢的人多还是聪明的人多?你属于多数人还是少数人?我也很想认为自己聪明,但是这个想法很可能表明我还是比较愚蠢。
罗翔
因为忧虑、苦闷过,才倍感内心平静的曼妙;因为犹豫、懒散过,才发现人生越自律越自由。所以说负面情绪是人生这场饕餮盛宴的佐料,不可多,但也不可无。
卡伦·霍妮
比一无所有的人更危险的,是拥有一切可赢的人。
The only thing more dangerous than a man with nothing to lose is a man with everything to gain.
The Weeknd
真实的自己最美。
梁静茹
一切都在无可挽回地走向庸俗。
王小波
在长白山一带的地方,中国的高粱正在血里生长。
田间
如果你掉进了黑暗里,你能做的,不过是静心等待,直到你的双眼适应黑暗。《挪威的森林》
村上春树
每当资讯对意识的目标构成威胁,就会发生内在失序的现象,也可称之为“精神熵”(psychicentropy),它会导致自我解体,使效率大打折扣。这种状况若持续过久,对自我将造成严重的损害,使自我再也不能集中注意力实现任何目标。
米哈里·契克森米哈赖
为什么人世间会这样呢?为什么有的人歹毒,有的人善良?为什么有的人幸福,有的人不幸?为什么有的人大家都怕,有的人谁也不怕?为什么有的人有孩子,有的人没有孩子?为什么有的人就可以不发给别人工资?
艾特玛托夫
JTBD(Jobs To Be Done)是哈佛商学院教授克里斯坦森在颠覆性创新理论中提出的一个概念,就是“当(场景)……我想要(动机)……以便(满足情感和生活的意义)……”。这套任务模型的前提是要有一个“场景”,场景和消费者是强关联的。在今天这个时代,“物”本身已极其丰富,功能性的重要程度已经逐步让位给解决方案,“人”在每个场景的问题、情感和生活意义都需要有系统的解决方案来满足,场景需求的触发是最大的商业增量。
江南春
以部落的结构来譬喻公司,其实具有相当的意义,目前专事于管理学的人,却忽略了这一点。一般学管理的人,往往着着眼于制度(institution)。而“部落”的概念,则是以一个人群当作文化的共同体。从文化共同体的层面上看,人,就不是制度中的一个小螺丝钉,而是一个活生生、有血有肉、有爱憎、有喜怒的人。换言之,以这种眼光来观察,则可超越从管理学的角度来观察图表、流程的缺陷,使我们明白,我们正面临的问题,正要处理的,是活生生的人,而不是流程图。
许倬云
我有月光,我从来不明亮;我有桃花,我从来不打开;我有一辈子,浩荡的春风,却让它吹不到我。
余秀华
几乎每个人都认为自己是有美德的。因为你给乞丐一些救助,你就是有美德的吗?你是否曾想过,为什么一开始会有乞丐存在呢?你剥削别人,然后创造出乞丐,之后你只给予了一小部份——然后你就成了最有美德的人。
尼采
爱不是要得到你想要的。爱是一个机会,让你放下你自己。
萨古鲁
别太担心,失去一个男人又不是世界末日,他不见得是你生活的全部,慢慢就会好的。
亦舒
对于一名CEO而言,最艰难的事可能就是抵制住想自己解决问题的欲望。你曾身经百战,你也许是最有经验,最有资格去解决问题的人。但是这样一来却无法建立一个优秀的管理团队。将机会留给别人期待他们能解决问题十分艰难,但也十分值得。这样一来,整个团队的能力都可以有所提升。
张一鸣
我买公司的时候,有一个很大的鉴别因素就是,这家公司的行为跟华尔街对它的影响有多大的关联度?如果关联度越大,我买它的机会就越低。华尔街没什么错,华尔街永远是对的,它永远代表不同人的想法。但是你要自己知道自己在干什么,你如果自己没了主见,你要听华尔街的,你就乱了。
段永平
我只能继续锻炼耐心,锻炼低下头来,锻炼谦虚谨慎再谦虚谨慎,锻炼忘记各种的虚妄、虚无缥缈,锻炼自己平凡些再平凡些,锻炼自己溶化于人众之中,锻炼自己等待于无所等待之中,即无所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘却,最沉静的风度就是无——无忧、无为、无欲、无梦。
王蒙
我与你之间不清不楚,就像薛定谔的猫一般不知生死。
埃尔温·薛定谔
每次进入拳击场我都很害怕,但这就是你的处理方式。你所要做的就是站稳脚跟,咬住你的喉舌说,“我们走吧。
迈克·泰森
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