多数的同意并不能使任何行为合法化，因为有的行为永远也不能合法。思想家（托克维尔）说：“民主的（最终）目标应该是保护少数和个人的权益。”这句话你觉得他是在为少数人说话，其实不然，他其实是在为所有人的权利说话，因为只有保护了少数人的基本权，防止少数人受到多数人的迫害，才能真正保护所有人的基本权，即便你从貌似安全的多数中跌落到少数，你作为人的基本权利也会受到法律的保护。那就像马克思所说的：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

罗翔

试再一检我的书目，那些东西的内容也实在穷乏得可以。最致命的，是：创作既因为我缺少伟大的才能，至今没有做过一部长篇；翻译又因为缺少外国语的学力，所以徘徊观望，不敢译一种世上著名的巨制。后来的青年，只要做出相反的一件，便不但打倒，而且立刻会跨过的。但仅仅宣传些在西湖苦吟什么出奇的新诗，在外国创作着百万言的小说之类却不中用。因为言太夸则实难副，志极高而心不专，就永远只能得传扬一个可惊可喜的消息；然而静夜一想，自觉空虚，便又不免焦躁起来，仍然看见我的黑影遮在前面，好像一块很大的“绊脚石”了。

鲁迅

艺术家必须是神圣的影子。

The artist must be a shadow of the divine.

安东尼·塔皮埃斯

普通人改变结果，优秀的人改变原因，顶尖高手改变模型。

刘润

人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。

卡耐基

人类的悲哀之一，就是总喜欢去追求那些闪烁的东西，而忘记了真正宝贵的光。

罗翔

我们的英雄是人类，这是一个崭新的情况。历史中大部分的社会重心都是敬拜一位人类以外的灵体，神，自然力、宇宙，总之是人类以外的什么。我们逐渐失去了这种习惯，我想这也是我们越来越被大自然吸引的原因。

Our heroes are human heroes. That's a very new situation. Most other societies have had, right at their center, the worship of something transcendent: a god, a spirit, a natural force, the universe, whatever it is -- something else that is being worshiped. We've slightly lost the habit of doing that, which is, I think, why we're particularly drawn to nature.

阿兰·德波顿

反脆弱性喜欢可选性：拥有选择权而不必承担对称风险。

塔勒布

缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。

弘一法师

一个人若坚信自己通过消灭异端是在促进上帝的王国，他就会践踏一切道德法则。

皮埃尔·培尔

千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？

钱钟书

如果谎言是一种伤害，请选择沈默。

徐志摩

感情本事奢侈品，我盼望得到的并不是这些人可以给我的。