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所谓统观大局,换句话说就是“知道整体是怎样的”“知道朝向哪个方向”“能够整理总体的架构”。如果用一份资料来比喻,就是有了目录。
赤羽雄二
不动脑,人就不会成长。如果不经过思考并对事物进行整理来解决问题的话,心情也不会变好。
赤羽雄二
每一行如果写得过短,那么便无法训练将脑海中模糊不清的想法语言化,所以我推荐大家每行写20至30个字。这个字数,某种程度上就可以将内容表达明确了。
赤羽雄二
如果对对方的期待过高,结果因失望而愤怒,也可以通过做笔记而明白为什么自己会有这么高的期待、对方有没有打算回应自己的期待、是不是对方努力了却没有做到等等,能够站在不同的立场审视。
赤羽雄二
以前美国的咖啡也是难喝到不行,所以他们的武器都做得很厉害。但是自从星巴克开业以来,美国就没有打赢过一场战争。如果让星巴克继续扩张下去,伟大的美国就会被榛果与苦杏酒取代,因为没有人可以一手打仗,另一手拿着卡布奇诺奶昔。
斯图尔德•李•艾伦
“不管你到哪里,你都带着自己。”如果你让自己成长为一个成功的人,拥有强健的性格和心智,你自然就会在你所做的任何事上都得到成功。你会有力量做出清楚的决定;你会有能力选择你要的工作、事业或投资领域,而且知道自己一定会成功。
哈维·艾克
如果你想改变果实,你首先必须改变它的根;如果你想改变看得见的东西,你必须先改变看不见的东西。
哈维·艾克
一切事物在刚开始时都是不舒服的,但如果你坚持下去,最后就会穿越不舒服的区域,达到成功。
哈维·艾克
如果你只愿意做轻松的事,人生就会困难重重。但如果你愿意做困难的事,那么人生就会变得轻松。
哈维·艾克
人生不只是关于你自己怎么过活而已,还与对别人的付出有关,也与完成你的使命有关,与你为什么会在此时存在于地球上有关。人生,是把自己这一块小拼图加入世界的版图。大部分人都太执着于自我,认为一切都是绕着自己旋转,时时刻刻想的都是我、我、我。然而,如果你想活出“富裕”一词的真正含义,它就不会只跟你自己有关,而必须为别人的生活增加价值。
哈维·艾克
如果你的目标是过得舒服就好,你就很可能永远也不会有钱。但是如果你的目标是赚大钱,那么你最后很有可能会舒服得不得了。
哈维·艾克
“没有任何一个想法停留在你的脑子里是不要付出代价的。”你脑中的每一个想法,如果不是投资,就是花费;如果不是为了把你带往幸福和成就,就是会让你远离它们;如果不能增强你的力量,就会削弱你的力量。所以,要明智地选择你的想法和信念。
哈维·艾克
与父母相背而行,不尽然都是错的。如果你是个叛逆的孩子(排行老二的孩子往往如此),而家人的理财习惯不好,那么你跟他们不同反而可能是好事。但如果你的父母很有成就,而你却反抗他们,那么你可能会陷入严重的财务问题。不管你是哪种状况,重要的是你要认清楚一件事:你的生活方式,与双亲的金钱观,或者其中一人的金钱观,有密切的关联。
哈维·艾克
如果你的动力来源并不是正面的,例如你是出于恐惧、愤怒而想致富,或者只是为了“证明”自己而想成功,那么你的钱永远不会带给你快乐。
哈维·艾克
如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功,那么你无论学了什么,懂了什么,做了什么,都不会有任何效果。
哈维·艾克
威尔说,他的写作有4个基本动机。第一,纯粹的利己主义。想让自己看起来很聪明,想要满足被人议论的欲望。第二,审美热情。他从遣词造句中获得乐趣。但如果不诚实,他就什么都不是。他必须得承认,还有更高的动机。第三,“历史冲动”,即对理解的渴望——想要看到事物的本来面目,以及找出真相的愿望。第四,他的政治目的。就是他想把世界推向某个方向的愿望,以及改变人们应该努力建设何种社会的想法。
戴维·布鲁克斯
当你为那些需要帮助的人服务时,你会看到痛苦和不公正近在咫尺。罗尔接着写道,你离智慧越近,你看到的自己的阴影就越多,你看到的别人的阴影也越多,你就会越发意识到我们是多么需要对方。希望被注入了现实意识。“生命的后半部分有一种庄严,”罗尔写道,“但现在它被一种更深层次的轻盈和淡然,或‘顺其自然’支撑。如果这有什么意义,就是我们的成熟年华是由明亮的悲伤和清醒的幸福构成的。”
戴维·布鲁克斯
道德的形成不是个体性的,而是关联性的。性格不是通过坐在房间里思考是非的区别、通过自身的意志力来培养的。性格,从我们的承诺中显现出来。如果你想把性格灌输给别人,就教他们如何做出承诺——童年时的临时性承诺,青年时期的临时性承诺,成年后的永久性承诺。承诺,是道德养成的学校。
戴维·布鲁克斯
我们的社会由官僚主义的管理者和职业政治家所操纵;人们为集体暗示所支配,他们的目的就是多生产,多消费;人的一切活动都服从经济目标,手段成了目的。人便是机器——丰衣足食,而毫不关心人之为人的特殊性和机能。如果人们能够去爱,他一定被置于崇高的位置上。经济机构便要服务于它,而不是相反;他便能够分享体验,分担工作,而不是至多只分享利润。
艾瑞克·弗洛姆
没有谁比梅斯特·艾克哈特更好地概括了自爱的思想:“如果你爱自己,你也就会像爱自己那样爱每一个人,只要你爱自己多过爱他人,你便不会真正地爱自己。如果你同样地爱所有的人——包括自己,你便会把他们当成一个人来爱,这个人既是上帝,也是人。因此,这个人就是伟大正直的人,他像爱自己那样平等地爱其他所有人。”
艾瑞克·弗洛姆
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