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功利性读书会让人自高自大,孤标傲世。知识经常会让人骄傲,给人带来智力上的优越感,让你瞧不人建立正常的人际关系…… 如果你真的想为人类的进步做出贡献的话,你必须承认自己的无知与有限,必须与他人互相配合。
罗翔
刚才你说小众的东西人们为什么喜欢,并且一变成流行他就不喜欢了?因为人的傲慢和骄傲,因为人总喜欢显摆自己跟别人不一样,当然也有可能流行的东西它确实比较肤浅,这是有可能的,那你就要承认我就是很肤浅的。我说一句不好听的话:如果不肤浅怎么会传播那么广?
罗翔
法律当然是通过他律对放纵的自由进行一定的限制,比如禁止这种脱衣服软件的使用,让你内心的幽暗不至于泛滥成灾,进而帮助你培育内心的自律,己所不欲勿施于人,如果有人使用这种软件把你或者你所爱的人脱光,你会愿意吗?尊重他人,才能尊重自己。
罗翔
当我们认为的好,它一定是作为一种德性意义上的好。只是作为一种技术意义上,各种自媒体、现在眼花缭乱的各种技术,我个人觉得这个是有可能不断地进步的,你今天是不是做得比昨天更好一点?那你的德性本身是不是有进步?这个可能才是我们更应该去关注的。如果我们只是关注粉丝量、关注收入,那你会发现你一定是跳到了一个无底坑,你永远没有满足的时候。多少个点赞能够满足你?再多一个。多少个粉丝能够让你开心?再来一个嘛。
罗翔
但是人都是会变的,你会变,他也会变,所以凭借感觉的人很有可能是一种自恋的人,如果你要找到一个自己所爱的人,你可能需要不停地换,“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”,爱的越多,你越觉得没有爱、缺乏爱。
罗翔
柏拉图在《理想国》举过一个隐身人的例子:一个牧羊人,有一天走进一道深渊,发现一只可以使自己隐身的戒指。他利用这个戒指勾引了王后,跟她同谋杀掉了国王,夺取了王位。这个故事告诉我们,如果人们拥有隐身的戒指,所有的不法行为都不受惩罚,人性深处的幽暗就会被无止境地释放。
罗翔
如果人的一生只是为了追求自我的利益,那么人生难免像陀螺一般,要靠着功名利禄不断鞭策,才能在虚荣和虚空中不断转动。但总有一天你的人生会停摆。
罗翔
你如果自己还真的觉得自己就是众人的偶像,承受着众人的期待,那其实自己也是很愚蠢的一种体现。
罗翔
如果我们尊重规律的话,热力学第二定律的意思就会一定是从有序走向无序,人一定有一个不断消亡的过程,人的生命有消亡的过程,人的事业也一定会有消亡的过程。所以幻想作为一个个体持续不断地在一个事业上能够不断地再取得太多的成就,这本身就是一种不切实际的期待。
罗翔
道德永远是一种自律,在人生的路途中,如果你始终能够按照神圣的道德规则行驶,也许这本身就是命运给你的奖赏,这本身就是你的幸福之所在,虽然这种幸福并不是大部分人所期待的。
罗翔
今天有很多人开始把一些道德上有错的行为慢慢地称之为中性的疾病,这其实是一种价值滑坡,因为这种价值滑坡迟早会导致错误变为正确……如果道德立场可以不断地修正,那么这种主张道德立场可以不断修正的立场本身是否也可以被修正呢?那么要修正到什么程度呢?修正的修正的修正的修正,最后又回到了哪个点?
罗翔
很多时候读书都会对我带来一种强烈的冒犯,而有的时候我喜欢读那些挑战我的书,如果我读的只是让我爽的书、观点相同的书,那我就不用读了,因为我已经懂了。但是现在有些书跟我观点不一样,对我形成了挑战,或者对我进行了修正,甚至对我进行了颠覆,那我知道的就更多,所以这些书也是需要去读的。
罗翔
法律上的平等,其实并不是结果平等,而是过程平等,如果你只追求结果平等,其实只是把强者拉到了弱者的地位,往往是这些善良的愿望会把人们带入人间地狱,追求结果平等的初衷很有可能会导致特权的泛滥。
罗翔
自恋让人执着于对他人的利用,所有的人际交往都只是在满足自我的需要。如果他人不再有利用价值,人的“爱”也就会消失殆尽。因此,我们很容易记住对他人的恩惠,却很容易忘记他人对自己的恩情。
罗翔
如果幸福没有高尚和庸俗之别,那么一切都会变得平庸,劣币终将驱逐良币。事实上,人类语言中存在“高尚”与“庸俗”这组反义词,本身就告诉我们人类追求的幸福是有高下之分的。那么,如何区分高级和低级的快乐呢?穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。
罗翔
如果人只根据自己的经验计算利害得失,不可避免地会走向庸俗。这种功利观一定会让人追求现实的快乐,追逐眼前的利益,在勇敢和懦弱之间,后者往往是最佳的选择。
罗翔
万事互为效力,任何人都可以既是他人的手段,又是自身的目的。如果人只是手段,这会走向毫不掩饰的极权主义。如果人只是目的,那也会走向过于放纵的个人主义。因此,不能因为存在对他人的利用就认为这是不道德的,而要看这种利用是否已经变成剥削。
罗翔
如果不相信法律有内在对公平和正义的追求,只是想着钻法律漏洞,那法律其实是有漏洞的,因为法律只是对人最低的道德要求,还好我们大部分人不是靠法律来约束我们的行为,我们大部分人靠的是伦理道德来规范我们的行为,想一想如果这个世界只靠法律来规范,那这个世界还是蛮可怕的。
罗翔
如果对于邪恶只有冷漠,而没有愤怒,那么正义也就是失去了感性的基础。当然,所有的情感都需要节制,如孔子所言:随心所欲不逾矩。我们愤怒的情绪必须受到法律的约束,在法治的轨道下正常释放。
罗翔
如果人心向往强力与操控,女性的物化就是一个无法改变的事实。这个世界充满了浮华与喧嚣,很多人习惯凡事追求利益与享乐的最大化,并且认为越活得像动物越自然完美,越能体现自我的价值一﹣“他们行可憎的事,知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。”崇拜强权,纵情声色的人既不尊重自己为人的尊严,更不可能尊重他人,更遑论尊重女性。尊重与知识、学问甚或浅表的善行无关,而只关乎我们是否真正认同每个人都有内在独一无二的神圣价值。
罗翔
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