关于没有的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
没有
还有一个进步让孩子没有必要哭得像以前那么多，就是他们体力的发展。他们有能力为自己做更多事情，就不再那么频繁地需要别人的帮助。随着他们体力的发展，他们的理解力也会得到发展，让他们进入状态，去指引他们的体力。独立个体的生活就是从这第二个阶段开始的。就是在这个时候，孩子变得有自我意识了。记忆会将这种身份感延展至他存在的每个时刻。他真正地变成了一个人，而且是同一个人，因此，他已经有能力让自己快乐或烦恼了。所以，这个时候把他看作一个道德的存在非常重要。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
爱弥儿将不会使用带有护垫的头罩，不会使用学步车，也不会使用引步带，只要他能够把一只脚迈到另一只脚的前边，我们就顶多只在人行道上走的时候牵他一下，这样是为了非常迅速地穿过人行道。我不会把他关在憋闷不通风的房间里，而是会每天都把他带到外面的草地上。让他在那里跑来跑去，蹦来跳去。如果他摔倒个一百次，那就更好了。那样他会更快地学会自己爬起来。这种自由带来的健康快乐将会弥补他受到的那些小伤。我的学生身上可能经常会出现一些瘀伤，但是作为回报他一直都会快快乐乐的。你的学生可能没有那么多磕伤碰伤，但他们总是很拘谨，总是受到束缚，总是不开心。我怀疑他们是不是真的过得比我的学生更快乐。
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硬要纠正孩子有违习惯表达的各种小错误，实在是一种要不得的迂腐做法，对细节的这种关注也完全是多余的，没有必要，因为孩子总是会随着时间的推移自行纠正那些问题。我们要做的是，在他们面前说话总是力求正确，让他们觉得和你在一起比和任何人在一起都要开心，而且要相信他们会在不知不觉中模仿你说话，不需要你对他们进行任何纠正。
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我们做什么事情都不知道简化，就连为我们的孩子准备的玩具也是这样。随身用的玩意儿也弄得很不简朴。金的、银的、珊瑚的、水晶切割的！各种价格、各种样式的拨浪鼓！这些都是多么徒然、多么没用的玩意儿呀！没有一样用得着。不要给孩子什么铃铛，也不要给孩子什么拨浪鼓。一小截带着叶子和果实的树枝；一朵小小的罂粟花，摇一摇可以听到籽粒在里面发出响声；一根甘草茎，孩子可以吸也可以嚼，都会像那些精美华丽的小饰物一样让孩子玩得开心，而且它们还有一个好处，即不会让孩子从生下来就习惯于奢华。
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我们可能都知道，我们每个人都要从起点开始，一直达到通常的理解水平；但是，谁知道还有没有极限呢？每个进步都或多或少地取决于他的天赋、他的兴趣、他的需求、他的才能、他的热忱以及他使用它们的机会。据我所知，还没有哲学家敢对人类说：“你应该只能走这么远，不会走更远了。”我们知道天性不允许我们成为什么样的人，但是我们当中没有人测量过人和人之间可能存在的差异。真的有如此呆板的头脑，这个想法也绝不会激发它吗？也绝不会满含骄傲地自省：“我已经完成了多少？我还可以再完成多少？为什么我就要落在别人的后面？”
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植物性的食物生成的乳汁可能更容易变酸，但是我并不认为变酸的乳汁就是有害身体的食物。有的民族不喝其他的奶，全喝酸奶，但他们的身体仍然一点不差，丝毫不受影响。在我看来，所有吸收剂纯粹都是骗人的。有的体质喝奶并不会变得更加强壮，还有的体质不需要吸收剂也能吸收奶中的营养。人们害怕乳汁分离或凝结。这真是可笑，因为我们知道，乳汁在胃里总是会凝结。就是这样乳汁才会变得足够坚固，才能滋养孩子或动物的幼崽。如果乳汁不凝结，就只会顺肠胃而下，不会滋养他们。你稀释乳汁并利用吸收剂都是枉然，无论是谁，只要喝下奶就要消化奶酪，这个规则没有例外。凝乳酵素就是用小牛犊的胃制作的。
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古时候乳母在给女宝宝喂完奶之后，就永远都不会离开她们。在大部分古装剧中，乳母往往是大家闺秀最知心的人，大概就是这个原因。一个孩子如果断断续续地经过好几个人的手，那绝对是培养不好的。每换一次人，孩子就会暗自比较，这样继续下去往往会让他对管教自己的人越来越不尊重，他们在他面前的威信也会随之减少。一旦他认为成年人并不比他们小孩子更有头脑，那么年龄树立起来的权威就会被破坏，他的教育也就毁了。一个孩子应该只将他的父亲和母亲奉为最高尊长，如果没有父母，就将他的乳母和家庭教师当作家长，甚至这样有一个人也是多余的，但这样的分工不可避免。在这方面，我们能做的补救最好就是：管教这个孩子的家庭教师和乳母保持高度的一致，以至于在孩子看来他们就像一个人一样。
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我认为我能预先看到的是：一位父亲如果认识到了优秀家庭教师的价值，他会想方设法地亲力亲为，而不用家庭教师，因为相比他亲自担任优秀的家庭教师的角色，去找这样一个人要难得多。那么他会希望找一位朋友做孩子的家庭教师吗？如果他希望培养自己的儿子，能和他做朋友，那他就没有必要继续寻找家庭教师了，父子间的天性之情本身就已做了一半的工作。
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家庭教师必须经过培训才能教育他的学生；仆人必须经过培训才能伺候他们的主人，这样在他身边的所有人都可能领悟到他们必须与他沟通。因此，我们必须接受一层又一层的教育，我也不知道应该到什么程度。由一个本身都没有受过教育的人来教育，孩子又怎么能教好呢？
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出生的时候，婴儿会啼哭，他们的婴幼儿时期就是在啼哭中度过的。有时候，为了让他们平静下来，我们会抱抱他们，抚慰他们；还有的时候，为了让他们安静下来，我们会吓唬他们，甚至打他们。我们会做些让他们开心的事情，或者我们会硬要他们做些让我们开心的事情。不是我们屈从于他们的奇思怪想，就是他们顺从我们自己一时的念头。没有折中的办法，不是他们对我们下命令，就是我们让他们服从命令。因此他们最先习得的观念不是支配别人就是受人支配。他们还不知道怎么说话，就会命令别人了；他们还不知道怎么行动，就会按照别人的意思行动了。有时候，他们还没有认识到自己的过错，或者甚至根本没有犯错，我们就惩罚他们。我们就是这样早早地把这些强烈的情绪灌入到他幼小的心灵中，然后又把这些归为孩子的天性，并且在这样煞费苦心地让孩子变坏之后，又抱怨发现他们是这样的人。
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孩子学东西表面看起来很容易，却贻误了他们。你没有看到正是这种才能证明他们并没有学到。他们的大脑像一面镜子一样光滑闪亮，会反射出你教他们的东西，但是没有什么留在他们的脑子里，也没有什么渗透进他们的心里。孩子记住了那些词语句子，并把其中的观念反射回来。听他说话的那些人都明白那些话的意思，可他自已却什么都不明白。
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就像有些人永远脱不掉稚气一样，还有一些人则可以说从来都没有当过孩子，他们几乎从生下来就成了大人。难得的在于这样的情况非常罕见，也非常难于区分，而且每个知道孩子有可能是神童的母亲都相信她自己的孩子就是一个神童。
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有一堂道德教育课是唯一适合孩子的，而且对任何年龄的人都极为重要，那就是：绝不伤害任何人。甚至是行善做好事如果不服从于这条规则，那它就是有危险的，也是虚伪的和矛盾的。有谁没有做过好事呢？每个人都做过一些好事，品行恶劣的人和正直公正的人一样都做过好事，但是他让一个人快乐，却以一百个人的痛苦为代价，我们所有的不幸就因此而源源不绝。
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此外，相比压根儿就没有受过任何教育的孩子，受到不良教育的孩子远不如他们聪明。看到孩子无所事事度过他的童年岁月，你的心里就直打鼓。你会想，什么！难道成天嘻嘻哈哈、跑跑跳跳的也没什么大不了吗？他的一生永远都不会再像这样忙碌了。在柏拉图那本大家都认为很严肃的《理想国》一书中，他也只是通过节日庆祝、玩游戏、唱歌和各种娱乐活动来教育孩子。
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我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要有教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受制于事物。如果在一个人身上这三种不同的教育是一至的，都趋向通用的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活的很有意义。
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人一旦成名，就一个朋友也没有了，这是一个很大的不幸。而尤其不幸的是自称为朋友的人也都离你而去。
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现在，这个世界上剩下孤零零的我一个人了。除了我和我的影子，再也没有兄弟、邻里、伙伴。
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如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
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在把所有这一切搞得混淆不清时，人们非但没有使我们明理，反而使我们变得邪恶。
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世上并没有纯粹的无意识行动，只要我们善于去寻找，都能从内心找出行动原因。
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