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企业管理方式没有对错之分,关键是团队是否理解并接受你的方式。
刘强东
真正的勇气不是没有恐惧,而是面对恐惧仍然前进。
路遥
希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
路遥
生活中的精神支柱是信念,没有信念,就没有力量。
路遥
他觉得这个世界上没有公道,只有拳头大就是理。
老舍
世界上没有比爱更艰难的事了。
加西亚·马尔克斯
天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。
季羡林
天意赌不起,人心猜不透。人生太短,没有多少时间可以让我们挥霍,追不上的不追,背不动的放下,我们要学会删除。
季羡林
无论干哪一行的,没有勤奋,一事无成。
季羡林
每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的,所以不完满才是人生。
季羡林
我知道我有最佳的时间和空间,从来没有测量过,也永远不会去测量。
沃尔特·惠特曼
我是这样存在的,这就足够了。如果世界上没有其他人意识到,我依然心满意足。
沃尔特·惠特曼
我们这个时代的才子们——提出的反对,与原始群体中的成员的反对并没有什么不同。有鉴于此,我倾向于把他们的要求和愿望称为“返祖现象”。深陷在构建主义偏见中的知识份子,他们在市场秩序、贸易和货币中发现最该加以反对的事情是,那些生产者、商人和金融家,他们所关心的不是相识者的具体需求,而是对成本和利润的抽象计算。
哈耶克
所有的人在法治下享有自由,并不要求所有的人都能拥有个人财产,而是要求许多人都能够这样做。我本人宁愿没有财产生活在一片其他许多人拥有一些财产的土地上,也不愿意生活在一个全部财产“集体所有”、由权力机构安排其用途的地方。
哈耶克
分立的财产制度并不是自私的制度,它不是、也不可能是为了把财主的意志强加给其他人而“发明”出来的。相反,它的好处是普遍的,因为它把生产的支配权,从少数不管如何自负知识毕竟有限的个人那儿,转移给了一个过程,即扩展秩序,它使所有人的知识得到了最大限度的利用,因此使没有财产的人得到几乎和有产者同样多的利益。
哈耶克
坚持让一切未来的变化符合公正,无异于要求终止进化过程。进化率领我们前进,肯定会带来许多我们既不想要也没有预见的结果,更不用说那些对其道德属性所抱的成见了。不妨问一下,如果贯彻——譬如说——平均主义或贤能治国信条的权力,在过去被授予某种神秘的力量,那会产生什么样的后果。人们很快就会发现,这件事会使文明的进化成为不可能。因此,罗尔斯的世界绝对不可能变成文明世界:对于由运气造成的差异进行压制,会破坏大多数发现新机会的可能性。
哈耶克
历史学家有一种习焉不察的教条,误导人心者莫此为甚。它们把强大国家的建立说成是文化进化的巅峰,其实这经常标志着文化进化的结束。在这个问题上,研究早期历史的人被那些掌权者留下的遗迹和文献所左右,因此也受到了它们的欺骗。扩展秩序的建立者,往往没有创造出能够建立丰碑的财富,因而也没有给他们的成就留下多少显而易见的辉煌见证。
哈耶克
人们对市场秩序的原理知之甚少,“合作胜过竞争”这种普遍观点便是一个明显的标志。合作就像休戚与共一样,在很大程度上要以在目标及其手段上取得一致为前提。在一个成员有着共同的具体习惯、知识,对各种可能性有相同看法的小团体里,这样说是有意义的。如果问题在于适应未知的环境,它便没有多少意义了。但是,在扩展秩序中各种努力的相互协调所依靠的,正是这种对未知世界的适应能力。竞争是个发现的过程,是一种包含着所有进化过程的方法,它使人类不知不觉地对新情况作出反应;我们是通过进一步的竞争,而不是通过合作,逐渐提高了我们的效率。
哈耶克
街尾没有生意的小店铺,倒像一行诗。
木心
人是希望一进向的无限,但无限只能是圆,不能是直。我们没有真理,我们只能有美学。
木心
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