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生活
在这个从再现到表现,从写实到象征,从形到线的历史过程中,人们不自觉地创造和培育了比较纯粹的美的形式和审美的形式感。劳动、生活和自然对象与广大世界中的节奏、韵律、对称、均衡、连续、间隔、重叠、单独、粗细、疏密、反复、交叉、错综、一致、变化、统一等种种形式规律,逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。
李泽厚
只有人必然要死才是真的,只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此,那为什么不抓紧生活,尽情享受呢?为什么不珍重自己生命呢?所以“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败堕落,其实,恰恰相反,它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。
李泽厚
想象一幅自己在其中幸福生活的画卷,并作好准备等待这幅画卷变成现实。
克莱尔·威克斯
神经疲劳和神经症的区别:前者表现为症状,由这种症状引起的恐惧且影响到自己的正常生活,成为神经症。焦虑症就是神经症的一种。
克莱尔·威克斯
要想真正欣赏到这无边的美丽,我们必须看透自己个人生活的渺小和局限。
克里希那穆提
只有了解了这些影响,你才能真正过自己的人生,你才能开始发现属于自己的思维和生活方式,然后你不必问怎样过自己的人生,只是去生活。
克里希那穆提
教育是心灵的艺术。孩子的内心世界,简单而阳光,却也是敏感而脆弱的,尤其是那些残疾学生或有特别病史的学生。他们中,有的孩子身体机能有缺陷,智力低下、肢体残疾;有的孩子患上了一些比较严重、特殊的疾病,这些孩子从小就生活在病痛之中,无法像正常的孩子一样“放肆”地玩耍,他们的内心往往有较强的自卑感,而自卑感容易导致形成个人偏颇的人格,这样的心理特质更需要老师特别关注。有些病残生的父母因为某些原因,不愿意把孩子送到特殊学校就读,希望孩子享受正常的教育。在普通的学校里,病残生与其他普通孩子之间的区别更加明显,因此,教师的责任和使命告诫我们必须将特别的爱给特别的他们。
桂贤娣
老师对学生的爱,应该如同绵绵春雨“润物细无声”,不在于轰轰烈烈,而是细微之处见真情。特别是对那些身体状况不佳的孩子,平时爱冒险的,挑食的,体质较弱的,生活上有特殊情况的……作为老师的我们,要对这些孩子多一份细心的观察,体察学生身体的种种不适,理解他们因为生病带来的情绪波动,安慰、鼓励、疏解,用他们能接受的方法去爱他。
桂贤娣
当自己手足无措的时候,停一停,生活可以留白。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
将目标视为乐趣。因为乐趣而去追求一个目标,寻找能使你最大限度地享受生活的人、时间或环境。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由,也就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由,不能被剥夺。
维克多·弗兰克尔
提高心性,就是在工作和生活中实践真善美,时时事事让良心、让真我释放光彩。
稻盛和夫
有所规,就是要立个规矩。如果想生活、工作两不误,既要规范自己,也要规范别人。
冯唐
工作、生活两不误的最重要的秘诀,四个“有所”:一有所逼,二有所专,三有所规,四有所贪。
冯唐
读书有三种态度。一种是绝对信从的态度,凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度,用现实生活来检验,凡是对现实生活有益处的,取它,否则就不取。又一种是随随便便的态度,从书上学到些什么,用来装点自己,以便同人家谈闲天的时候可以应付,不致受人家讥笑,认为一窍不通。
叶圣陶
写文章不是生活的点缀和装饰,而就是生活本身。
叶圣陶
为养成写作的习惯,非多作不可;同时为适应生活的需要,也非多作不可。作日记,作读书笔记,作记叙生活经验的文章,作发抒内部情思的文章,凡遇有需要写作的机会,决不放过。
叶圣陶
通过阅读我们才发现这个世界上有那么多种不同的人,有那么多不同的生活方式。你要把自己设身处地地投入进去,想象你就是他,感受他的欢喜和悲伤。
梁文道
学习使我觉得自己年轻,学习使我觉得自己仍然在进步,在不断充实。学习使我感受到了自己的潜力、生命力。学习使我的生活增加了新的意义,每一天每一小时都不会白过。
王蒙
我们都在借来的时间中生活,每个当下都是一个礼物。愿我们充分地利用这个礼物,让每个当下都释放永恒的光芒。
罗翔
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