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事情
只有对群体心理有一定的认识,才能理解法律和制度对他们的作用是多么微不足道,才能理解除了别人强加于他们的意见,他们是多么没有能力坚持己见,要想领导他们,不能根据建立在纯粹平等学说上的原则,而是要去寻找那些能让他们动心的事情,能够诱惑他们的东西。
古斯塔夫·勒庞
一些可以轻易在群体中流传的神话,之所以能够产生,不仅是因为他们极端容易轻信他人,也是由于事件在人群中的想象,经过了奇妙的曲解之后造成的结果。在众目睽睽之下发生的最简单的事情,不久就会变得面目全非。
古斯塔夫·勒庞
一个人终其一生,性格保持不变的事情,只有在小说里才能看到,只有环境的单一性才能造成明显的性格单一性。
古斯塔夫·勒庞
如果有一种意见,赢得了足够的名望,使自己能够得到普遍的接受,那么它很快便会拥有强大的专制权力,使一切事情全要屈服于他,自由讨论的时代便会长久的消失。
古斯塔夫·勒庞
人们在智力上差异最大,但他们却有着非常相似的本能和情感,在属于情感领域的每一种事情上,比如宗教政治,道德,爱情等等,最杰出的人士很少能比凡夫俗子高明多少,正是这些特征,变成了群体中的共同属性。
古斯塔夫·勒庞
人就像动物一样,有着模仿的天性,模仿对他来说是必然的,因为模仿总是一件很容易的事情。
古斯塔夫·勒庞
群体因为夸大自己的感情,所以只会被极端的感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦,夸大其词,言之凿凿,不断重复,绝对不以说理的方式证明任何事情。这些都是公众集会上的演说家,惯用的技巧。
古斯塔夫·勒庞
群体犯罪的动机是一种强烈的暗示,参与这种犯罪的个人,事后会坚信他们的行为是在履行责任。就好比巴士底狱监狱长,被人民群众杀死。这种事情从法律上可以被视为犯罪,但从心理上却不是犯罪。
古斯塔夫·勒庞
拿破仑对国会说,我通过信奉天主教,终止了旺代战争,通过变成穆斯林教徒,在埃及站住了脚,通过变成一名信奉教皇的人,赢得了意大利神父的支持,如果我要去统治一个犹太国家,我也会重修所罗门的神庙。自从亚历山大和凯撒以来,从来没有一个伟大的人物更好的了解怎样影响群众的想象力,他始终全神贯注的事情就是强烈的作用于这种想象力,在胜利时,在屠杀时,在演说时,在自己的所有行动中,他都把这一点牢记在心中。
古斯塔夫·勒庞
没有任何事情,比群众的想法更为多变。
古斯塔夫·勒庞
结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的。
古斯塔夫·勒庞
大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同!
古斯塔夫·勒庞
倘若没有传统习惯,就不可能有民族气质,也不可能有文明存在。因此,自人类存在以来,他们所关心的两件事就是:一建立传统习俗;二当它所带来的好处用尽时,就努力摧毁之。没有传统就没有文明;没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步……专横和偏执是一切类型的群体的共性。群体因为夸大自己感情,因此只会被极端感情所打动。感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情…这些都是公众集会演说家惯用的论说技巧。做简洁有力的断言,不理睬任何推理证据,是让观念进入群众头脑的可靠办法之一。断言越简单明了,证据证明看上去越贫乏,就越有威力。一切时代的宗教书和法典,总是诉诸简单的断言。成功的政治家和商人,全都深知断言的价值。
古斯塔夫·勒庞
所以,一件事情,最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。如果对文明作一分析,我们就会发现,其实,最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。在历史上,表面上的东西比实际的东西作用要大得多,非真实的东西总是压倒真实。
古斯塔夫·勒庞
人们经常说起那家大众剧院,它只演令人压抑的戏剧,散场后,必须保护扮演叛徒的演员,免得他遭到观众的暴打。他所犯的罪行,当然是想象出来的,引起了群众的巨大愤怒。我觉得这是群体精神状态最显著的表现之一,这清楚地说明,要给他们什么暗示是一件多么容易的事情。对他们来说,假与真几乎同样奏效。他们明显地表现出真假不分的倾向。
古斯塔夫·勒庞
时间是我们真正的主人,想看到事情发生变化,坐等时间就可以了。今天,我们非常担心群体咄咄逼人的欲望,害怕他们会进行破坏,引起动荡。只有时间能恢复平衡。
古斯塔夫·勒庞
一个人终其一生性格保持不变的事情,只有在小说里才能看到。只有环境的单一性,才能造成明显的性格单一性。一切精神结构都包含着各种性格的可能性,环境的突变就会使这种可能性表现出来。这解释了法国国民公会中最野蛮的成员为何原来都是些谦和的公民。风暴过后们又恢复了平常的性格,成为安静而守法的公民。
古斯塔夫·勒庞
大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,所以经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同!
古斯塔夫·勒庞
群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
古斯塔夫·勒庞
有人在高压之下无法在忍受下去,就被引诱写下了一些不真实的事情,哟过来满足审问者、解脱自己。一旦你开始交代,他们就要你承认更多的罪行,不管是不是虚假的,通过行使压力得到他们所有的。最后,这人就陷入了颠倒黑白的纷乱之中而不能自拔。我看到过这种情况。
郑念
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