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对不懂科学的人说明什么是科学,就像要对三岁孩子说明什么是性一样,难于启齿。
王小波
我个人认为,做爱做的事才是”有”,做自己也不知道为什么要做的事则是”无”。
王小波
抱着封闭的态度来生活,活着真的没什么意思。
王小波
什么叫失败?也许可以说,人去做一件事情,没有达到预期的目的,这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。
王小波
这时,我才生平第一次见识了什么是真正的都市痞子。尽管与我的表现形式大相径庭,但在彻底游离于人世的营生之外、不断仿徨这一点上,他和我的确属于同类。他是在无意识中进行搞笑,并对这种搞笑的悲哀浑然不知。而这正是他与我本质上迥然相异的地方。
太宰治
一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。
太宰治
一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
太宰治
我越想越糊涂,越琢磨越恐惧,仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈,因为我不知道说什么好。
太宰治
我根本无法过那种所谓集体生活,什么青春的感动,什么年轻人的骄傲等等豪言壮语,只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气,使我与那种‘高中生的蓬勃朝气’格格不入。我甚至觉得,不管教室,还是宿舍,都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。
太宰治
我把饭菜一点一点地勉强塞进口中,不住地忖度着:“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭,这也似乎成了一种仪式。一家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里,井然有序地并排坐着,不管你有没有食欲,都得一声不吭地咀嚼着,还一边伛着身躯埋下头来,就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
太宰治
问我想要什么,我反而突然间什么都不想要了。脑海中闪过一个念头:随便好了,反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。
太宰治
所谓“世间”,又是什么呢?是“人”的复数吗?可哪儿有“世间”这个东西的实体呢?
太宰治
每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜,就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石,绕路继续前行。蟾蜍吗?那就是我。对我来说,世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等,只是蟾蜍,在地上慢慢爬动着。
太宰治
可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
太宰治
对于我来说,如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。
太宰治
爱好这东西啊,可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人,一般也没什么厌恶。
太宰治
我不幸福,从来没有幸福这么一回事,不过我祝愿着黑夜永远不要结束,白天永远不要降临,白天一来就会让人们说:快点,生命在消失,必须好好利用时光。再说,我生没生下来,我活没活过,我是死了还是快要死了又有什么要紧的,我将一如既往像我一贯做的那样去做,根本就不知道我干了什么,我是谁,我从哪里来,我是不是还活着。
塞缪尔·贝克特
谁等待了足够的时间,谁就将永远等下去,超过了某一期限,就什么也不会再发生了,没有人会来,除了自知无谓的等待,别无他物。
塞缪尔·贝克特
你在干什么?我在等待戈多。他什么时候来?我不知道。我是在等待我的戈多,我却真的不知道他会什么时候来。他告诉过我,他会来,让我在这里等他。我答应他,等他。我毫无指望的等着我的戈多,这种等待注定是漫长的,我在深似地狱的没完没了的夜里等待,生怕在哪个没有星光的夜里就会迷失了方向,开始是等待,后来我发现等待成为了习惯。
塞缪尔·贝克特
波:(勃然大怒)你干吗老是要用你那混帐的时间来折磨我?这是十分卑鄙的。什么时候!什么时候!有一天,难道这还不能满足你的要求?有一天,任何一天。有一天他成了哑巴,有一天我成了瞎子,有一天我们会变成聋子,有一天我们诞生,有一天我们死去,同样的一天,同样的一秒钟,难道这还不能满足你的要求?(平静一些)他们让新的生命诞生在坟墓上,光明只闪现了一刹那,跟着又是黑夜。(他抖动绳子)走!
塞缪尔·贝克特
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