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大丈夫一言即出,就什么马也难追了。
金庸
为什么!为什么!为什么她教我武功,就不能做我的妻子!
金庸
十八天的时间太短了,为什么老天这么残酷,只给我们这么短的时间!我想永远和你在一起,一百年,一千年,一万年!
金庸
在这样春光明媚的郊外,是时候做首诗了,(开始摇头晃脑的念)人间在世,三寸金莲,什么什么什么。恩!好诗!好诗!
金庸
举一反三?为什么不反四反五?
金庸
古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事事附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色,拍马奉承,不论对错,一味迎合,你听了也许心顺气平,可是对国家长远利益,又有什么好处呢?
晏子
我爱你,关你什么事?千怪万怪也怪不到你身上去。
张爱玲
当我们信托教育以儿童的纯洁的和易感的心灵,信托它去在这些心灵中刻划最初的,因此是最深刻的轮廓时,我们完全有理由去问教育者将在他的活动中追求什么目的,并且要求对这个问题有明确而断然的答复。
乌申斯基
在教育中,一切都应基于教师的人格,因为教育力量是只有活动的人格源泉中产生出来的。无论什么章程与计划,无论什么巧妙的设施,那伯想得怎样巧妙,都不能代替教育事业中的人格。
乌申斯基
榜样的力量和习惯的力量在这里是交融着的,如果这两种力量合在一起发生作用,那就几乎没有什么东西能与它们抗衡了。
乌申斯基
我们已经习惯于认为,我们会完全忘记许多东西,其实,我们是否能完全忘记什么东西的问题,还是一个尚未解决的问题。
乌申斯基
热恋中的人常常犯这样的错误:不知从什么时候开始,自己已经失去了别人的爱。
拉罗什富科
表面上的对我们的热情赞扬并不能教给我们什么新东西。
拉罗什富科
友谊只是一种社交活动,一种彼此间利益的安排和互相帮助而已,归根到底是一桩交易,在这桩交易中,利己之心总是想为自己赚点什么。
拉罗什富科
长期的不幸把伟大人物击倒时,人们就发现,支撑他们的力量,仅仅是他们的野心,而不是他们的心灵。除去满脑子虚荣心以外,那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
拉罗什富科
以为没有别人自己什么都行的人,是非常错误的;以为没有自己别人什么都不行的人,那就更加错误。
拉罗什富科
从未遇到过艰险的人,是不需要什么但量的。
拉罗什富科
没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的,也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
拉罗什富科
我们给别人什么东西都不像我们给别人劝告那样慷慨。
拉罗什富科
没有什么比力求显得潇洒更有碍于潇洒的了。
拉罗什富科
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