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窗外放晴了,屋内仍继续下雨我微笑,并不等于我快乐我撑伞,并非只是为了避雨你永远都不懂我在想什么我想拥抱每个人,但我得先拥抱自己请容忍我,因为我已在练习容忍你。
几米
怨思贤士穷而隐处兮,廉方正而不容。
东方朔
创业者要有‘偏执狂’的精神,但偏执的方向要对。
阎焱
眉,没有一分钟过去不带着想你的痴情,眉,上山,听泉,折花,望远,看星,独步,嗅草,捕虫,寻梦,哪一处没有你,眉,哪一处不惦着你眉,哪一个心跳不是为着你眉!
徐志摩
因为伤口被肆意地展览,所以已经失去了疼痛。
安妮宝贝
来如风雨,去似微尘。
佚名
红曙卷窗纱,睡起半拖罗袂。何似等闲睡起,到日高还未。催花阵阵玉楼风,楼上人难睡。有了人儿一个,在眼前心里。
兰陵笑笑生
最可能导致拖延的原因:对成功信心不足、讨厌被人委派任务、注意力分散和易冲动、目标和回报太过遥远。
简·博克
思想是会享用它的人的财产。
爱默生
然而见过光明的人便不能再忍受黑暗,见过幸福的模样便会对庸常的日子越发绝望。
蔡磊
贤愚在心,不在贵贱。
王符
无论意识是否需要语言,我们都应该将语言设为一个重要门槛——七号临界点
理查德·道金斯
三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
曾国藩
I'm drawn to a lovely quote by St. Augustine in "The City of God," where he says, "It's a sin to judge any man by his post." In modern English that would mean it's a sinto come to any view of who you should talk to, dependent on their business card. It's not the post that should count. According to St. Augustine, only God can really put everybody in their place; he's going to do that on the Day of Judgment, with angels and trumpets, and the skies will open. Insane idea, if you're a secularist person, like me. But something very valuable in that idea, nevertheless.
我很喜欢圣奥古斯丁在“上帝之城”里的一句话,他说“以社会地位评价人是一种罪”。用现在的口吻说,看一个人的名片来决定你是否要和他交谈是罪。对圣奥古斯丁来说,人的价值不在他的社会地位,只有神可以决定一个人的价值,他将在天使围绕、小号奏鸣,天空破开的世界末日给于最后审判,如果你是像我一样的世俗论者,这想法太疯狂了,但这想法有它的价值。
阿兰·德波顿
怀疑是思想的疾病,而确定性则是思想的死亡。
爱伦·坡
你的身体会听从你所说的一切。
格雷格·普利特
阿克塞尔罗德告诉我:“来自博弈论最早也是最重要的洞见之一就是,非零和游戏的战略内涵与零和游戏的战略内涵截然不同。零和游戏中对他人的任何伤害都对你有好处。在非零和游戏中,你们可能共荣,也可能同衰。
凯文·凯利
我不让成功冲昏头脑。
I don’t let success get to my head.
诺瓦克·德约科维奇
拥有一段深度关系,并不意味着你必须答应对方的每个要求。平衡这两种需求是很重要的:一种需求是照顾好自己;另一种是对他人做出回应。在面对纠缠不清的问题时,这一点尤其重要。关键是要坦言自己的需求,关心他人的需求不加指责地对话。
武志红
我想,作家和批评家的关系,颇有些像厨司和食客。厨司做出一味食品来,食客就要说话,或是好,或是歹。厨司如果觉得不公平,可以看看他是否神经病,是否厚舌苔,是否挟夙嫌,是否想赖账。或者他是否广东人,想吃蛇肉;是否四川人,还要辣椒。于是提出解说或抗议来——自然,一声不响也可以。但是,倘若他对着客人大叫道:“那么,你去做一碗来给我吃吃看!”那却未免有些可笑了。
鲁迅
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