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绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。
马可·奥勒留
不管别人说什么做什么,我自己一定要做个好人;正像一块翡翠,或是黄金、紫袍,保持天生的光彩。
马可·奥勒留
不要去注意别人心里在想什么,一个人就很少会被看成是不幸福的,而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。
马可·奥勒留
飞机就像一辆厢式货车,货物里面也包括了人。我们并没有什么特别之处,徒占重量而已;要按重量论运费,运人不及运快递或者邮件有利可图。
沃尔特·肯
可随大流有什么错?我倒不是追求大家的认同,只是想从人们的激情中获取力量。
沃尔特·肯
妈咪说,人不管在什么时候,都要微笑,是最好的伪装。
安知晓
如果她有什么事你就为我准备一口棺材吧荣西顾
安知晓
我不敢哭,因为我是空降的,怕别人说我是沾光,自己又没付出多少努力,有什么好哭的。
边伯贤
明明原来就是无所畏惧的人,为什么要害怕呢。
边伯贤
铁匠的儿子,穿了齐膝的上衣,脸色苍白得好像病人,对什么都胆怯,永远没有笑容。
亚米契斯
恩里科,我的孩子,你知道我今天为什么不让你立即把沙发上的尘土掸掉吗?那是因为,如果你同学看到你去掸沙发,一定会因为自己弄脏了沙发感到难受,即使我们不说什么,也等于责备了他,这样不好,首先,他也不是故意的;其次,衣服上的尘土和石灰是他的父亲劳动时候留下的,凡是因为劳动而沾染上的污渍,什么灰尘啊,石灰啊,油漆啊,我们都不能嫌弃,因为劳动本身是光荣的,你决不能对着一个刚劳动完回来的工人说:你真脏!你应该说:你的衣服上有些污渍,那是你工作的时候不小心蹭上的,你一定要记住了,你要好好的爱小泥瓦匠,首先因为他是你的同学,其次因为他是一个工人的孩子。
亚米契斯
人无论学什么,可有三种方法:一是从书本去学,一是从他人的经验上去学,一是从自己的经验上去学。这三种方法之中,任择一种,都应有同样的结果,可是实际上却不然。丛书本上得来的知识其价值如果比之铜币,那么从他人经验得来的知识是银币,从自己的经验得来的知识是金币了。
亚米契斯
你晓得万灵节是什么日子吗?这是从前死去的人的日子。小孩在这天,应该纪念已死的人,特别应纪念为小孩而死的人。从前死过的人有多少你曾想过吗?不知道有多少做父亲的在劳苦之中失了生命。不知道有多少做母亲的为了养育小孩,辛苦伤身,非命地早入地下。因不忍见自己小孩的陷于不幸,绝望了自杀的男子,不知有多少。因失去了自己的小孩,投水悲痛发狂而死的女人,不知道有多少。你今天应该想想这许多死去的人啊!你要想想:有许多先生因为太爱学生,在学校里劳作过度,年纪未老,就别了学生们而死去!你要想想:有许多医生为了要医治小孩们的病,自己传染了而死法!你要想想:在难船、饥荒、火灾及其他非常危险的时候,有许多人是将最后的一口面包,最后的安全场所,最后从火灾中逃身的绳梯,让给了幼稚的小灵魂,自己却满足于牺牲而从容地瞑目了!
亚米契斯
能正直,能好好地想,能努力地劳动,无论做什么职业,都不是可耻的。 无事不须劳力。 也无事没有利益。 但职业有好的也有坏的。所谓好的职业,就是适合于自己的职业;所谓坏的职业,就是不适合于自己的职业。 职业上有等级。 能使自己喜悦而于人有益的职业,等级最高。7.凡能够了解人生的尊贵的意味的人,能知道任何书本上所不曾载着的事。知人真是高贵的事。世间能知人的人实在太少。你要想具有诗人、哲人及大人物的资格,非有能把人的长处善处锐敏感味的心不可。浅薄的独善者只知图自己的利益,忽略人心的尊贵的处所,把人生弄成无趣味的东西。要得人生的大喜悦,知人是非常重要的事。
亚米契斯
爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。10.人无论学什么,可有三种方法:一是从书本去学,一是从他人的经验上去学,一是从自己的经验上去学。这三种方法之中,任择一种,都应有同样的结果,可是实际上却不然。丛书本上得来的知识其价值如果比之铜币,那么从他人经验得来的知识是银币,从自己的经验得来的知识是金币了。
亚米契斯
我知道世界什么时候到末日,那就是我死的时候。世界从我出生的时候开始,所以我死的时候也会一起灭亡。
岩井俊二
不知道什么时候开始,我变成一个很小心的人,每次我穿雨衣的时候,我都会戴太阳眼镜,你永远都不会知道什么时候会下雨,什么时候出太阳。
王家卫
每个人都会经历这个阶段,看见一座山,就想知道山后面是什么。我很想告诉他,可能翻过去山后面,你会发觉没有什么特别,回头看会觉得这边更好。
王家卫
为什么要到失去的时候才去争取?既然是这样,我不会让他得到。
王家卫
要怎么和不想失去的人说再见?我没有说再见。我什么也没说。
王家卫
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