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真正的幸福是享受当下,不焦虑地依赖未来,不以过度的期待或恐惧取乐自己,而是满足于我们所拥有的一切,这就足够了,因为拥有了这些就什么都不缺。人类最大的幸福就在我们心中,触手可及。一个聪明的人对自己的命运感到满足,无论它是什么,他都不会渴望他没有的东西。
大卫·菲德勒
你最大的困难在于你自己,因为你就是自己的绊脚石。你不知道自己想要什么。你更擅长认可正确的道路,而不是去实践它。你知道真正的幸福在哪里,但你没有勇气去实现它。
大卫·菲德勒
你在看什么?你在为哪个目标而努力?整个未来都处于不确定性之中:活在当下。
大卫·菲德勒
无论别人做什么或说什么,我都必须是翡翠色的,保持我原有的色彩。
马可·奥勒留
冥想是生活中最伟大的艺术之一——或许是最伟大的,一个人无法从他人那里学到。这正是冥想的魅力之处,它没有技巧,于是也就没有权威。当你学着了解自己,观察自己,观察你走路的样子,怎么进食的,说了些什么,流言蜚语、憎恨、嫉妒,加入你观察到自己身上的这一切,不做任何选择,这便是冥想的一部分。因此,当你坐在巴士上,在光影遍地的树林散步,聆听鸟儿的婉转或是凝视妻儿的脸庞,这时候你都可以展开冥想。
玛丽·鲁琴斯
思想总是试图找到一个它可以逗留的地方,逗留的意思是保持。思想制造出来的碎片式的东西,是彻底不安全的。所以,当什么都没有,才会有充分的安全---这意味着不是由思想制造出来的。
玛丽·鲁琴斯
你可曾看着一棵树,不说一句喜欢或不喜欢的话,也不形成一丝意象?那时会发生什么?第一次,你如实地看到了那棵树,你看到了它的美,看到了它的色彩、深度和活力。
克里希那穆提
爱什么都做不了,但没有爱,什么都做不成。
克里希那穆提
我必须在现实当中如实地观察我自己——我实际是什么样子,而不是我希望是什么样子。
克里希那穆提
赞成或否定都毫无价值,不利于追求真理。同意或反对之后,赞成或否定之后,我们仍然不知道真相是什么,真理在哪里。真相和真理的价值,并非出自我们同意或反对的意见,也不是出自我们肯定或否定的观念。只有走出自我为中心,我们才能抵达真相。
克里希那穆提
当某人试图培养勇气,这意味着他害怕。当某人试图不使用暴力,这意味着他之前是暴力的。无论我们试图追求什么,事实恰恰相反。
克里希那穆提
你必须亲自去发现什么是你爱做的事,不要从适应社会的角度来选择职业,因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事,就不会有选择的问题了。
克里希那穆提
安静地听。太多的声音,总会在你不思索什么,不分辨什么的时候才听得到。
克里希那穆提
人们读书、娱乐、交友、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心?分孤独的心,怕自己无事可干而感到孤独。
克里希那穆提
你是什么,世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题,而不是世界,因为世界是我们自己的投射,而要了解世界我们就必须要了解我们自己。
克里希那穆提
假如你想知道自己的真相是什么,就不能把自己想象成一个与真相不符的东西。譬如我很贪婪、善妒,内心充满着暴力,那么一味地把自己想象成不贪婪、不暴力是没有多大意义的事。毫不扭曲地了解自己的真相,不论美或丑,善或不善,便是美德的开始。
克里希那穆提
爱不是一种反应,如果我爱你是因为你爱我,那么这只是交易,爱变成了在市场上 被买卖的东西,那显然不是爱。爱是不要求回报的,甚至不感觉你给予了什么,只有这种爱才能使你了解自由。
克里希那穆提
你明白爱一个人是什么意思吗?你爱一棵树、一只鸟、一只宠物,你去照顾它、喂养它、关爱它,即使它不给你任何回报,不跟随你,你仍然爱它,这种爱你能了解吗?大部分的人都不是以这样的方式去爱,我们一点也不明白这种爱,因为我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧等所限。
克里希那穆提
我们都喜欢炫耀自己,显示自己拥有一些什么东西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他从来不假装,它的美就在于他本来什么样就是什么样。
克里希那穆提
你必须亲自去发现什么是你爱做的事,不要从适应社会的角度来选择职业,因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事,就不会有选择的问题。你心中有爱,让爱自己去运作,它就会带来正确的行动,因为爱是永远不会追求成就的,它也永远不会陷入模仿中。但是如果你只是任意做一些你喜欢的事,那并不是你真爱做的事。发现你真正爱做的事,需要很深的专注力及洞察力。不要从谋生的角度来开始做一件事,如果你发现了自己爱做的事,你自然就会得到谋生的工具。有了爱做,谋生根本不算什么。
克里希那穆提
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