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追求
穆勒对人性十分乐观,“不论在身体上、心理上,还是精神上,个人都是其自身健康的最佳守护者”,无拘无束的个人会倾向于“善”,追求高级的快乐。他说:“做一个不满足的人要比做一只满足的猪好,做一个不满足的苏格拉底要比做一个满足的傻瓜好。”
罗翔
如果法治是我们的志业,那么我们应该根据法治的属性来追求它自然的结果,而不能以法治之名追求其他的结果。从诞生之日,法治就是为了约束权力,法律人的使命不是为了权力的垂青,不是为了群众的掌声,更不是为了一己的虚荣。
罗翔
“口袋罪”很容易成为学界研究的焦点,主要是因为它与法治所追求的对公权力的约束有冲突。对民众而言,“法无禁止即自由”;对公权力来说,“法无授权即禁止”。如果法律规定模糊不清,那么公权力就会成为脱缰的野马。
罗翔
你抱怨的不是社会不公,而是抱怨没有分到一杯羹;你追求的也不是什么公平,而是在幻想着不劳而获地进入既得利益群体。
杨奇函
随着成长,我们越来越厌恶心灵鸡汤。我们从懵懂无知、钦佩慌乱逻辑但是言语对称的空洞蛊惑的少年,成长为追求干货、窥伺社会真实、反省自身问题、勇闯人间百态的青年。此时,那些浮夸的激励、表扬、安慰,诸如“你是独一无二的”“世界只有你最好”“相信自己就会幸福”之类的鸡汤,对我们毫无价值。
杨奇函
新类型的专家知识浮现,并且提供不同的价值。从有资质到无资质。从确信不疑到游移不定。从一致到丰富。从权威带来的不透明,到对透明的持久追求。从受控制的、可知的到链接的、不受控制的。最重要的,是专家知识从专家个人的性质转变为网络的性质。
戴维·温伯格
就追求成功和快乐来说,你最应该学习的技巧,就是训练并管理你自己的心。
哈维·艾克
快乐,来自我们让自己顺其自然去追求成长,并且充分发挥自我潜能。
哈维·艾克
大多数人,只不过服务于某个组织,身穿灰色法兰绒西装,麻木不仁地追求地位。当时的论调是,群体压垮了个体,人们已沦为某个数值,没有真正的自我意识。
戴维·布鲁克斯
柏拉图建议教师充分利用人们这种对美的本能渴望。把更漂亮更完美的东西呈现给学生,由此培养他们的想象力。随着年龄的增长,他们就会渴望更多更严肃的事物。首先,教师向学生展示一张漂亮的脸孔。一旦他们学会了欣赏身体之美,他们就会被一种更高层次的美吸引,那就是可爱的人格之美和心灵之美。当他们明白这一点时,他们就会领略到一种更高层次的美,那就是公正社会之美。当他们明白这一点时,他们就会渴望更高层次的美,那就是对真理和智慧的追求。当他们明白这一点时,他们就会渴望美的终极形式,那就是美本身,那是无所不包的超然之美的永恒形式。它既不会绽放,也不会褪色;它既不会增益,也不会减损。对柏拉图来说,这就是神本身。
戴维·布鲁克斯
在承诺的生活中,无上的婚姻被神话学者约瑟夫·坎贝尔视为一种英勇的追求。在这种追求中,人们为了一段关系而牺牲了自我。在承诺的风气中,婚姻是生活的道德缩影,每个人都自由地选择为他人承担责任,并变得依赖他人,以做好更大的事情。在对婚姻的这种理解中,人们不会因为爱自己而变得可爱;他们是因为爱别人,通过向别人宣誓、承担他人的负担、履行这些誓言而变得可爱的。生命的所有尊严和庄严,都体现在这种妥协中。
戴维·布鲁克斯
当简化产生的价值被其他价值的逐渐丧失所抵消,简化过程就必须停止了。过度简化意指追求简单化而不关注其他价值的损失。
爱德华·德·波诺
如果你追求最佳的体能,更应该要知道,在断食状态下接受训练,可以提升你的代谢适应(metabolic adaptations),也就是长期来说,能提升你的表现,还能改善肌蛋白合成(muscle protein synthesis),促进运动后进食的合成反应。
麦克尔·莫斯利
一如我长年信仰的日本茶道与民艺美学的追求:无名、无心、无意识,贵“杂器”轻“名器”……也像人与人间的相遇相处:门第出身、背景名姓都不重要,唯有真心直性清白清明裸裎相见,方是得能相契而后相守之道。
叶怡兰
踏实常日氛围,是我向来于茶里的一贯追求,自在自得,舒心舒坦。
叶怡兰
追求效率——投入最小的能量、时间和金钱,获取最大的效果——曾经是一个值得称道的目标,但在今天的世界,获取成功的办法更多的是应对持续变化的环境,而不是根据一堆已知的或者相对稳定的变量进行选择。敏捷性必须成为我们首要的素质,而不是效率。
斯坦利·麦克里斯特尔
以规划、预测为基础的管理模式不再适应当今的挑战,新时期管理模式的基础须对变化中的各种状况都能够弹性十足地适应。组织必须网络化,而不是条块化,这样才能成功。组织的目标不应当再是追求效率,而是让自己获得持续适应的能力。
斯坦利·麦克里斯特尔
学习共同体的具体思路:(1)在课堂时追求“活动式、合作式、反思式学习”;(2)以“学习”作为学校生活的中心;(3)小学克服教室之间的隔阂,年级的教师集体努力实现每个学生的学习权;(4)把课例研究作为学校的核心工作;(5)在课例研究中注重课后的讨论,讨论基于课堂事实,围绕学生的学习情况来展开。(6)家长协助教师以“学习参与”的方式参与课堂实践。
陈静静
学力低下的主要原因是教学构造本身不合理,不能单靠增加学习时间或增加教师的工作量来解决,关键是深入研究学生应该具有怎样的学力,并且分析教师需要怎样的素质,如何追求高素质的学力。
陈静静
清醒地生活,是精神活跃而不消极的一种状态。是以新鲜的视角观察世界的能力。是乐于施展智慧。清醒地生活,就是力图去了解与我们的兴趣、行为、价值观、意图和目标有关的一切。是不论是喜是忧也愿意直面事实。是愿意发现自己的错误并知错就改……是不论在身外世界还是在内心世界,都不断扩展认知与悟性的追求。
弗雷德·考夫曼
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