人类

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🏷️ 人类 的名言 6576句名言
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
人类是一种使思想开花结果的植物。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
要知道，停止做一直在做的和必须认清一直在做的，都会产生剧烈的、令人无法面对的痛苦。而人们需要奴隶、牺牲品和附属物，许多动物之所以成为我们的“宠物”，当然是因为它们被驯养成了我们心目中它们应有的样子，正像人类可以成为他们所期望的样子。但事情还不仅如此，在我们的整个一生中，我们不管去哪儿，都有看我们眼色行事的动物陪伴，每当它们表现的很高尚时……我们就称之为“通人情”。
多丽丝·莱辛 多丽丝·莱辛
被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家
我想在整个这段时间，人类一直被动物们观望着，它们的洞察力和理解力已经达到了我们无法接受的高度。我们之所以无法接受，是因为加入认识到这一点，我们就会惊慌失措，我们的虚荣心就会蒙羞。我们一直以愚蠢、盲目、冷漠和残忍的杀手和折磨施加者的身份和它们生活在一起，它们则一直看着我们，了解我们。而这正是我们拒绝承认我们周围动物具备智性的缘由。
多丽丝·莱辛 多丽丝·莱辛
被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家
他对某人的信赖，他那真挚的爱，曾经遭受过严重的背叛，让他再也不敢放胆去爱了。在我与猫相知，一辈子跟猫共处的岁月中，最终沉淀在我心中的，却是一种幽幽的哀伤，那跟人类所引起的伤感并不一样：我不仅为猫族无助的处境感到悲痛，同时也对我们人类全体的行为而感到内疚不已。
多丽丝·莱辛 多丽丝·莱辛
被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家
心中很想念丈夫，想念那份彼此知根知底的感觉，想念亲密无间的时光。
多丽丝·莱辛 多丽丝·莱辛
被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家
今天，文学最需要讲述和剖析的，是人类的基本恐惧：担心被弃于其外，找不到自身价值所在，以及由此恐惧所衍生的自认无能之感；还有群体的羞辱感，劣根性、卑微感、蒙冤感、神经质、幻象中的侮辱感，以及连带而产生的民族主义膨胀和自我吹嘘……
奥尔罕·帕慕克 奥尔罕·帕慕克
当代欧洲最核心的三位文学家之一
人类意识是如此盲目，每每让我感到震惊。当人们谈论着午餐和午后休闲的时候，却没有意识到他们所靠的沙发床，竟是他们的棺材。
凯尔泰斯·伊姆雷 凯尔泰斯·伊姆雷
2002年诺贝尔文学奖获得者
人类意识是如此盲目，每每让我感到震惊。当人们谈论着午餐和午后休闲的时候，却没有意识到他们所靠的沙发床，竟是他们的棺材。
凯尔泰斯·伊姆雷 凯尔泰斯·伊姆雷
2002年诺贝尔文学奖获得者
他们审时度势，敢于冒险，有时候胆子还很大。但他们过多地陷在自己的生活里，不能退一步来考虑生活的本质。他们只是本分地活着，要是时运不济，他们就从宗教中寻求安慰。这不是听天由命，而是他们坚信人类的一切努力都虚妄无益。
维·苏·奈保尔 维·苏·奈保尔
2001年获诺贝尔文学奖
但是作为语言学家我们则用这些评论来研究完全不同的事：帮助我们理解人类的本质。这些评论是在人类最有意见、最诚实的状态下写的，并且其中表现出的暗喻、情绪或者情感是人类心理学的重要线索。
瑞·达利欧 瑞·达利欧
桥水基金的创始人
最有可能发生的情况是，人类酷爱竞争的天性将促使我们越来越信任计算机发现的、超出我们理解范围的因果关系。
瑞·达利欧 瑞·达利欧
桥水基金的创始人
人类的伟大和不同凡响并不取决于财富或者其他世俗的成功衡量标准。我还明白，在没有真正通过别人的视角看待事物之前就对别人下判断，会妨碍对他们所处环境的理解而且这样做很不明智。我建议你保持足够的好奇心，始终愿意去理解那些看问题与你不一样的人是怎么形成他们看问题的方式的。你将会发现这很有趣，而且益处无穷，而你获得的更丰富的视角将帮助你决定你应当怎么做。
瑞·达利欧 瑞·达利欧
桥水基金的创始人
你未来的样子取决于你的视角。你的人生会走向何处，取决于你如何看待事物，以及你与谁、与什么有联结感（你的家庭、社区、国家，人类、整个生态系统，以及其他所有东西）。
瑞·达利欧 瑞·达利欧
桥水基金的创始人
我发现，通过观察什么是奖惩，为什么是普遍的——即在自然界和人类中——我能够了解更多关于“好”和“坏”的东西，而不是通过倾听大多数人对好和坏的看法。
瑞·达利欧 瑞·达利欧
桥水基金的创始人
我相信人类面临的最大问题是一种自我敏感，它能发现自己是对是错，并识别自己的强项和弱点。
瑞·达利欧 瑞·达利欧
桥水基金的创始人
虽然自然的运作方式远远超出了人类的理解能力，但我发现观察自然的运作方式提供了无数的课程，可以帮助我们理解影响我们的现实。
瑞·达利欧 瑞·达利欧
桥水基金的创始人
我认为人类最大的悲剧是人们头脑中有想法和观点，但没有一个过程来正确地审视这些想法，找出什么是真的。这创造了一个扭曲的世界。
瑞·达利欧 瑞·达利欧
桥水基金的创始人
集体自决”实施之际，曾在赤松嘉次大尉属下任中队长的富野稔少尉后来出任自卫队一佐，曾野氏前往他所就职的处所进行了以下谈话，这段谈话内容后来居于曾野氏那本书的核心位置： 不如说，我所感到不可思议的是，以那般为国捐躯的美好心灵赴死的那些人的事迹，为什么到了战后，却被说成是在命令之下受到了强制？为什么要用这样的说法来亲自玷污慨然赴死的清纯之心呢（亲自之用语，原样引用自于原文）？我无法理解这种说法。我相信，唯有说出这种话的人，才是在玷污人类。"我用这句话语结束了自己的证言。
大江健三郎 大江健三郎
日本作家、1994年诺贝尔文学奖获得者
人类就是这样，一旦弄清楚对于人类产生邪恶作用的事物是什么，就可以与之斗争，就有人勇敢地与之斗争。但是，在不知其为何物的时候，则往往容易臆想，亲在臆想中，幻化出产生邪恶作用的事物的虚相来。在欧洲的历史中，犹太人就是这种妄想的受害者。古俄罗斯和东欧都曾有针对犹太人的大迫害。说来这还算不上是很久以前的，将这迫害变成一种国家政策，将几百万的犹太人杀害于毒气室中，是仅仅六十年前发生在纳粹德国的事情。
大江健三郎 大江健三郎
日本作家、1994年诺贝尔文学奖获得者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行