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人类
人类感性的活动。
马克思
旧唯物主义的立脚点是“市民”社会;新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。
马克思
人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体。人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生,形成和证实的,但是你我之间交往有限,要解决认识中无限性和有限性的矛盾,就需要把个体和类统一起来,依靠世世代代相传的人类认识。
费尔巴哈
宗教是人类精神之梦。
费尔巴哈
我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是由他们所受的教育决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。
约翰·洛克
我的一生始终为以下三种激情所支配:对真理不可遏制的探寻,对人类苦难不可遏制的同情,对爱情不可遏制的追求。
罗素
双手将太阳捧着而不为它所灼伤,并把它象火炬般传递给后来者,这是一项艰巨而我认为也很幸福的任务,我们正须这样做。有朝一日当意识盈溢于光明之中与太阳融为一体,并在人性尊严的领地与自由的理想汇合时,那些使人类跌交的教条就得乖乖地让位了。
奥德修斯·埃里蒂斯
亲爱的朋友们,我命中注定必须以一种只有几百万人在使用的语言来写作,而这种语言又是二千五百多年以来从未中断过和极少发生变化的。这一时空中的异端邪说显然十分惊人,也同样存在于我国的文化领域中。它的空间较小,但在时间上却绵亘无穷。我之所以在此提到它,并非引以自豪,而是想说明一个诗人企图以萨福或品达罗斯所用过的词语(它们已不再有同样的听众,也不再能达到整个文明人类)来描写他最珍爱的事物时所遇到的困难。
奥德修斯·埃里蒂斯
成为强者的第一步,你要杀死自己内心中所有的恐惧。人类只被赋予了平均70年的岁月,归宿都是寂灭,没什么好怕的。你想好的事情,去干就完了。
埃隆·马斯克
人类的基因有这样一种设定,对模糊不清、不可名状的东西感到害怕。现实生活中行动力很糟糕的人,并不是懒情、好吃懒做,也并不是害怕要处理的事情本身。他们的恐惧,是来自于任务的模糊性。如果你要一件事情发生,就只需要去集齐,这件事情要发生的所有的要素就行了。就像造火箭,关键步骤也只有27个,当你提高了对客观世界评估的精准性。一切你觉得遥不可及的事情,都会很简单。
埃隆·马斯克
小米科技的理念就是,选择对人类文明有长期价值的技术领域,并坚持长期投入。
雷军
人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒!
尼采
人类伟大之处在于它是桥,而非目的。人值得被爱——在于他是过渡,是没落。
尼采
或许,我最知道为什么人类是唯一会笑的动物:孤独的他承受着太多的痛苦,使他不得不创造出笑来。
尼采
我走在人类中间,就好像走在未来的碎片中:我观看的那种未来。
尼采
我自己也要伪装起来坐在你们中间——以便我认不清你们和我自己:当然,这是我最后的人类精明。
尼采
当人们欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。
黑格尔
死亡,可能是所有人类福气中最棒的。
Death may be the greatest of all human blessings.
苏格拉底
死亡可能是人类最伟大的福气。
Death may be the greatest of all human blessings.
苏格拉底
现代唯物主义把历史看作人类的发展过程,而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。
马克思
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