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事实
事实上,人们并不是因为喜欢一件事才愿意不停地去做,而是因为人们能够把一件事做好,能从所做的事情中获得意义感、成就感和自我认同感,才会喜欢做一件事。
凤红邪
情意的真诚容易让人忽略理性和智慧的不足,“被拥有”的事实掩盖在“自认为超越”的优越感的幻象之下,侵蚀着一个人的清醒与觉察,只有失去的时候才可能意识到。因此,对于绝大多数人而言,成功的实现总是伴随着“自我”的放大,“在拥有中超越被拥有”成为最大的挑战。
李书玲
幸福的首要因素,甚至,一个人此生存在的主要意义,是由他的内在机制决定的,这是既定事实。内在机制是一个人内心是否感到满足的直接根源;一个人内心满足与否,取决于他的情感、欲望和思想的共同作用,外在环境只对人起到了间接调节的作用。
叔本华
言语只是一种主张,不是事实,行动才是唯一的事实。
马可·奥勒留
非暴力沟通的第一个要素是观察:先看清事实,再谈感受和需求。
马歇尔·卢森堡
给你找麻烦的不是那些你未知的东西,而是那些你确信无疑但事实上并不是那么回事的东西。
马克·吐温
真正的牺牲,是无声的,往往在事实揭晓前,无人知晓。
欧·亨利
孤独是既定事实,与其抗争逃避,不如坦然接受。
加西亚·马尔克斯
这个世界上本来就不存在着天生的英雄,只要过日子,就会有困难。有困难就会有障碍。你会开始畏惧,畏惧所有阻挡在你眼前的障碍。当你感到畏惧和痛苦,支撑不下去的时候,你应该同时意识到,决定你命运的时候到了。因为畏惧并不是消极的,事实上,它是一个人真正强大的开始,也是成为英雄的起点。
当年明月
你为什么要读书?一般而言这个问题的答案是建设祖国、过国争光之类,当然真正的目的大多是升官、发财、满足欲望等等。但事实告诉我们,为了名利去做一件事情也许可以获得动力和成功,但要成就大的事业,需要的是另一种决心和回答——为了读书而读书。
当年明月
神经症患者的目标是获得荣耀,因此他对学习、做事或逐步获得的过程不感兴趣——事实上,他倾向于鄙视它。他不想爬山;他想站在山顶。因此,他失去了进化或成长意味着什么的感觉,即使他可能会谈论它。因为,最终,理想化自我的创造只有以对自己的真实为代价才有可能,它的实现需要进一步扭曲真相,想象力心甘情愿地为此服务。因此,在这个过程中,他或多或少地失去了对真相的兴趣,以及对什么是真实或不真实的感觉——这种损失,除其他外,解释了他难以区分自己和他人身上的真实感受、信念、努力及其人为等价物(无意识伪装)。重点从“存在”转向“表象”。
卡伦·霍妮
神经症患者的骄傲既脆弱又珍贵,因此未来也必须得到保护。神经症患者可能会建立一个复杂的回避系统,希望规避未来的伤害。这也是一个自动进行的过程。他没有意识到自己想避免某项活动,因为这可能会伤害他的骄傲。他只是避免它,常常甚至没有意识到自己在这样做。这个过程与活动、与人交往有关,它可能会抑制现实的努力和尝试。如果它广泛存在,它实际上会削弱一个人的生活。他不会从事任何与自己天赋相称的严肃追求,以免无法取得辉煌的成功。他想写作或绘画,却不敢开始。他不敢接近女孩,生怕她们拒绝他。他退出社交活动,生怕自己会感到不自在。所以,根据他的经济状况,他要么什么有价值的事情都不做,要么坚持一份平庸的工作,严格限制开支。从长远来看,这使得他有必要进一步远离他人,因为他无法面对落后于同龄人的事实,因此回避任何人的比较或关于他工作的问题。为了忍受生活,他现在必须更坚定地固守自己的私人幻想世界。但是,由于所有这些措施与其说是对他骄傲的补救,不如说是一种伪装,他可能会开始培养自己的神经症,因为神经症(大写的N)成为缺乏成就的宝贵借口。
卡伦·霍妮
人不能,事实上也不应该,教橡子长成橡树,但只要有机会,它内在的潜力就会发展。同样,人类个体只要有机会,就会倾向于发展……其真实自我的独特生命力;他自己的情感、思想、愿望、兴趣的清晰度和深度;挖掘自身资源的能力,意志力的力量……所有这些最终将使他找到自己的一套价值观和人生目标。简言之,他将基本不受干扰地成长,走向自我实现。
卡伦·霍妮
事实是,当你犹豫要不要去做一件事的时候,其实你内心已经有了选择,只是你还没有充足的理由去说服自己。
东野圭吾
事实不等于真相。
李中莹
事实上,“你自己”是你的人生里价值最大的东西,因为所有的其他东西,都是靠“你自己”才能获得。
李中莹
现在我要告诉你的是,历史的真相。历史从来就不幽默,也不乐观,而且在目前可知的范围内,都没有什么大团圆结局。所谓历史,就是过去的事,它的残酷之处在于:无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔,它都无法改变。它不是观点,也不是议题,它是事实,既成事实,拉到医院急救都没办法的事实。
当年明月
事实上我过去和现在,都不是那种愿为信念去死的人,我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。
余华
所谓的自律,是以积极而主动的态度去解决人生痛苦的重要原则,主要包括四个方面:推迟满足、承担责任、尊重事实、保持平衡。
M·斯科特·派克
事实上,对于世界的规律和本质,每个人都有特定的看法和信念,只是未必说出来而已。
M·斯科特·派克
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